Алымбек Бекманов, председатель руководящего комитета религиозного центра свидетелей Иеговы в Кыргызстане, в интервью CABAR.asia рассказал о том, когда первые свидетели Иеговы появились в стране и как они взаимодействуют с населением и властями.
Подпишитесь на наш канал в Telegram!
А каков в целом этнический состав свидетелей Иеговы в Кыргызстане?
У нас есть узбеки, у нас есть русские, у нас есть кыргызы, корейцы, дунгане, уйгуры. Конечно, семена царства Бога сеялись в первую очередь на русском языке и, конечно, численность русскоязычных свидетелей Иеговы была выше. Но в 90-е годы много кыргызов начали изучать Библию. А как только публикации стали выходить на кыргызском языке, их стало еще больше. Сейчас количество кыргызов даже выше, чем русских, потому что многие русские уехали после распада Союза и после революций здесь. Читайте также: Таджикистан: Как живет самая маленькая православная община в Центральной Азии Но для нас не важно больше кыргызов или еще кого-то. Это не наше дело. Это люди, которые сами решают, становятся свидетелями Иеговы и познают истину о Боге. Я начал изучать свидетелей Иеговы после армии — в 1992 году. Я начал изучать, потом мои друзья, потом мои родственники – у меня 4 брата и две сестры, потом мои родители присоединились. Моя семья большая сейчас и большинство из них свидетели Иеговы. До этого мы считали себя мусульманами, как и другие. При Советском Союзе нас обучали в школе атеизму, и о боге мы практически ничего не знали. А на тех, кто верил в бога, смотрели по-другому, считали их странными. У меня вопрос был с детства, с самых маленьких лет: почему люди умирают? И на этот вопрос никто мне не мог ответить. Я пошел служить в армию и в 1992 году демобилизовался после распада Союза. Я учился на третьем курсе техникума, когда зашел в библиотеку и увидел там женщину, которая говорила о боге. Я тоже присоединился и задал точно такой же вопрос: почему люди умирают? И они начали отвечать на вопрос: почему люди умирают, куда мы идем, почему мы стареем. Это, оказывается, все было в Библии написано. И почему люди были созданы для вечной жизни, а не для того, чтобы какое-то время пострадать и умереть. В чем принципиальное отличие вероучения Свидетелей Иеговы от других христианских течений? Насколько я знаю, есть строгие запреты на служение в армии, переливание крови и т.д. Свидетели Иеговы твердо придерживаются Священного Писания. А что говорит Священное Писание, например, о райской земле – рай будет только на земле. Не где-то на небе или под землей. После смерти человек не будет жить, он прах. Нигде не написано в Библии, что он продолжает где-то жить. В других религиях говорится о том, что рай будет на небе или еще где-то. Вот одно из отличий. И вторая причина, почему я стал свидетелем Иеговы, — в Библии написано, что существует один истинный Бог и имя его в Библии встречается более 7 тысяч раз — Иегова. Читайте также: Казахстанцы в поисках нирваны: как буддизм пришел в Казахстан Бог послал своего сына, чтобы мир был спасен через его сына. Нигде не написано, что Бог и Иисус равны — вот еще одно отличие. «Свидетели Иеговы» не запрещают служить в армии, человек сам решает. Но в Библии сказано: не убивай ближнего своего. А наши ближние – это все люди. А в армии будут обучать убивать, не так ли? Из-за этого во время Первой и Второй мировой войн свидетели Иеговы сидели в тюрьмах и концлагерях, чтобы не убивать других. Но Свидетели Иеговы не отказываются от альтернативной, гражданской службы, например, озеленение, куда-то пойти помочь. Что касается переливания крови, то это тоже из Библии. В Библии написано, что кровь священна, она как душа – не используй ее в пище, не принимай. Это строго. А второе – из-за переливания крови очень многие заражались и заражаются до сих пор такими болезнями как гепатит, СПИД.* По информации Республиканского центра крови, вся сданная донорами кровь проходит тщательную проверку на наличие заболеваний, передающихся через кровь: бруцеллез, малярия, сифилис, гепатит, СПИД.
На карте отмечены населенные пункты Кыргызстана, где есть последователи свидетелей Иеговы.
Я бы не сказал, что запрет очень сильно отразился на нас. Несмотря на то, что многие свидетели Иеговы уехали из Кыргызстана в другие страны, численность наших последователей растет. Сейчас у нас больше 5 тысяч последователей, а интересующихся — больше 10 тысяч.
Как вы видите рост все равно идет. Мы не видим особой разницы, потому что сейчас у нас есть сайт, информация на котором выходит на более 973 языках, в том числе и на кыргызском. Сейчас мир меняется, переходит на технологии.
Чем объясняется закрытость, непубличность вашей организации со СМИ, общественными организациями?
Мы часто встречаемся с государственными органами – Министерством юстиции, Госкомиссией по делам религии, даже с аппаратом президента и многими зарубежными организациями. Но, например, в Межконфессиональный совет мы не идем, потому что люди стараются объединиться, что-то решать, а зная, что все решает Бог мы не участвуем.
В Священном Писании говорится, что религия и государство должны быть отделены друг от друга, если они объединяются, то это уже нарушение закона Бога получается. Мы иногда твердо придерживаемся этого закона о нейтралитете и из-за этого, возможно, многие считают, что мы закрыты.
Но это не значит, что мы вообще не идем на контакт. Когда возникают какие-то вопросы, мы свое мнение всегда говорим, но не настаиваем, потому что мы не вмешиваемся в политику и дела государства о том, как нужно управлять. Но если нужно, мы всегда говорим свое мнение и беспокойства. Но мы не делаем акцент на том, что делать нужно именно так или так. Мы этого никогда не делали и не будем делать.
Мы очень уважаем прихожан других религий, потому что они наши соседи, они люди. Они живут в демократической республике, они имеют право выбирать: стать баптистом или католиком. Это их право. Мы всегда уважаем их решение и никогда не оспариваем, что это так или не так.
Читайте также: Как живет единственная буддийская община в Кыргызстане
За счет чего существует организация Свидетелей Иеговы? Только за счет пожертвований или у вас есть какие-то коммерческие направления?
Наша организация некоммерческая и полностью держится на основе добровольных пожертвований. У нас везде стоят ящики для пожертвований, но, согласитесь, этих ящиков недостаточно, чтобы строить такие здания. Так как мы всемирная организация и работаем сейчас в более 240 странах, то за счет добровольных пожертвований верующих, например, в Японии или Америке, покрывается недостаток средств у нас. Потому что наших пожертвований может хватить только на техобслуживание и коммунальные услуги. По всему миру у нас более 8,5 миллионов свидетелей Иеговы. Представьте, если каждый пожертвует только один доллар, это уже… А есть те, у которых хорошее положение, они могут пожертвовать 100 долларов. Эти средства очень четко перераспределяются, так как у нас никто не ворует, наоборот стараются жертвовать. Этих денег даже хватает на помощь тем регионам, где происходят стихийные бедствия. Мы помогаем нашим соверующим строить дома, даже их соседям и т.д. У нас есть вефильцы – сотрудники, которые служат в филиале, есть миссионеры, которые служат по всему миру. Есть еще разъездные надзиратели, которые проводят служения, посещают собрания, наставляют и т.д. Они все добровольцы, не получают никакой зарплаты, но они получают материальные пособия на расходы. Например, вефильцы не просят зарплату, но для того, чтобы жить нужны деньги. Поэтому нам выделяется скромное пособие для того, чтобы покрыть необходимые нужды. И наша организация заботится об этом. Но это не зарплаты, а скромное пособие — где-то на уровне прожиточного минимума. Есть такие добровольцы, которые живут в достатке, и они могу помогать даже бесплатно. Большинство так и делают. Есть добровольцы, которые не просят деньги, просят только компенсировать расходы на дорогу. И это, согласитесь, намного дешевле, чем кого-то нанимать и платить зарплаты. Иначе у нас бы не хватило денег, так как у нас не коммерческая, а религиозная организация, которая, как и в первом столетии, полностью живет за счет пожертвований.Данная статья была подготовлена в рамках проекта IWPR «Стабильность в Центральной Азии через открытый диалог».