Чи гуна расонаҳо ва шабакаҳои иҷтимоӣ муноқишаи марзи Қирғизистон ва Тоҷикистонро инъикос карданд

Ба гуфтаи рӯзноманигори Factchek.kg Асел Сооронбоева, бисёр ҳастанд. Хусусан дар шабакаҳои иҷтимоӣ. Ҳамчунин, тӯҳмати ҷониби Тоҷикистон аз ҷониби корбарони қирғиз ҷой дошт ва баръакс.

Воситаҳои ахбори омма низ бо ин гуноҳ ва хатоги роҳ доданд . Паёмҳои кӯҳна ҳамчун хабар пешниҳод карда мешуданд. Масалан, талаби истеъфои Эмомалӣ Раҳмон ва далели ба омода будани Туркия ба Қирғизистон кӯмакҳои низомӣ мекунад. Ин маълумот дар ибтидо аз ҷониби ВАО-и Русия паҳн карда шуд ва рӯзноманигорони маҳаллӣ онро бидуни тафтиши аслӣ дубора чоп карданд.

Маълумоте, ки Президенти Туркия дар посух ба муроҷиати ровии телевизиони Қирғизистон Ассол Молдокматов ба Тоҷикистон ҳушдор дод, ки таҷовузи низомӣ алайҳи Қирғизистонро такрор накунад, расонаҳо такрор карданд. Гарчанде ки санҷишгарони факт инро рад карданд.

Дар Тоҷикистон рӯзи 2 май дар сайтҳои рӯзномаҳои Тоҷикистон (pressa.tj) ва Фараж (faraj.tj) гузоришҳо дар бораи ҳамлаи қирғизҳо ба деҳаи Хистеварз нашр шуданд. Аммо баъдтар “Фараж” ин паёмро нест кард ва рӯзномаи “Тоҷикистон” изҳор дошт, ки он дурӯғ будааст.

Ба гуфтаи ҳаммуаллифи платформаи factcheck.tj Ҷамшед Маъруф, дар тӯли як ҳафта дастаи ӯ беш аз 10 маводи санҷиши далелиро дар бораи вазъи марзи Тоҷикистону Қирғизистон бо забонҳои русӣ ва тоҷикӣ нашр кард.

Ба гуфтаи вай, бештар аз ҳама дар шабакаҳои иҷтимоӣ дар бораи изҳороти президенти Туркия ва дар бораи он ки «Тоҷикистон чархболҳои ҷангии Русияро дар марз бо Қирғизистон истифода кардааст», баррасӣ шудааст

Инчунин 2 майи соли 2021 дар YouTube канали «Садои Куҳистон»  видеои фаровардани системаҳои мушакии тактикии «Искандар»пайдо шуд. Гуфта мешавад, ки аксия имрӯз дар фурудгоҳи шаҳри Хуҷанд баргузор мешавад. Аммо, ҷустуҷӯи скриншот нишон дод, ки видео аслан дар соли 2017 ба навор гирифта шуда будааст.

Маъруф иқрор мешавад, ки онҳо аз сабаби надоштани иттилооти боэътимоди манбаъҳои кушод маълумоти зиёдеро тафтиш карда натавонистанд.

«Ҳоло мо дар болои даҳ маводи дигар кор карда истодаем ва онҳоро ба зудӣ нашр хоҳем кард. Дар ҷараёни кор мо ба хулосае омадем, ки аз ин ба баъд мо фавран дар нусхаи чек-фактҳои русӣ кор хоҳем кард ва аллакай тасмими қатъӣ дар бораи интишори маводҳои мо ба забони инглисӣ гирифта шудааст, то ҷомеаи ҷаҳонӣ ба ин  маълумот дастрасӣ дошта бошад» – қайд кард Маъруф

Тавре Асел Сооронбоев қайд мекунад, манбаъҳои қалбакӣ дар ҳама ҷо буданд. Ин матбуоти “дурӯғ” аст ва баъзе расонаҳои Русия, ки дидаву дониста ба хонандагон ва инчунин шабакаҳои иҷтимоӣ маълумоти нодуруст медиҳанд. Васоити ахбори умуми Қирғизистон ин иттилоотро дубора чоп кардаанд. Баъзе нашрияҳо маълумотро тафтиш карданд, аммо на ҳамааашон тафтиш карданд.

Ҷамшед Маъруф мегуяд, ки иттилооти ниҳоят зиёд ва бардурӯғ ба шабакаҳои иҷтимоӣ “рехта” шуд. Ин ҳам аз ҷониби корбарони бахшҳои тоҷикӣ ва қирғизии шабакаҳои иҷтимоӣ рух дод ва баъдан дар паёмрасонҳо паҳн карда шуд.

«То ба имрӯз ҷараёни дезинформация дар шабакаҳои иҷтимоӣ аз Қирғизистонва Қирғизистон хеле зиёд аст. Боз бисёр маводҳое ҳастанд, ки мо намедонем. Ва ин маълумотест, ки на аз ҷониби мақомоти давлатӣ тасдиқ шудааст ва на дар ВАО нашр шудааст », – мегӯяд ӯ.

Сиёсатшиноси тоҷик Парвиз Муллоҷонов пайдоиши фейкҳоро дар чунин шароит ногузир мешуморад.

Ба гуфтаи ӯ, фейк- як ҷанги иттилоотӣ аст, ки дар навбати худ ҷузъи ҷудонашавандаи зиддияти геополитикӣ ва низомӣ мебошад.

«Шабакаҳои иҷтимоӣ ва фазои онлайнӣ имрӯз ба мисли театри анъанавии ҷанг майдони ҷанг мебошанд. Баъзе аз фейк барои аудиторияи байналмилалӣ ва қисми дигар барои шунавандагони дохилӣ пешбинӣ шудаанд, то эътибори мақомотро ҳифз кунанд, раванди рӯйдодҳоро барои онҳо дар шароити қобили қабул муаррифӣ кунанд», – қайд кард Муллоҷонов.

Дар Тоҷикистон расонаҳои давлатӣ дар бораи таҳаввулоти марзӣ хомӯш монданд. Масалан, оҷонсии давлатии “Ховар” дар тӯли як моҳи охир танҳо як паёмро дар бораи ин муноқиша – дар бораи мулоқоти роҳбари Кумитаи давлатии амнияти миллӣ Саймумин Ятимов ва раиси вилояти Суғд Раҷаббой Аҳмадзод бо сокинони деҳаҳои Ворух, Чоркух ва Хоҷа Аълои Исфара.

Чӣ тавре ки коршиноси ВАО Азамат Тинаев қайд кард, рӯзноманигорони қирғиз дар он шароит тамоми кори аз дасташон меомадаро карданд. Мутаассифона, дар рӯзҳои аввал маълумоти расмӣ кам буд. Варақаҳои матбуотӣ ва инчунин суханрониҳои инфиродии кормандони давлатӣ набуданд.

Рӯзноманигорони тоҷик низ чунин шикоятҳоро аз кори хадамоти матбуоти мақомоти давлатӣ иброз доштанд. Ба гуфтаи сармуҳаррир ва муассиси гурӯҳи расонаҳои «Азия-Плюс» Умед Бабаханов, ВАО-и Тоҷикистон дар вақти муноқиша ба вазъияти хеле душвор дучор шуданд.

«Дар ҳоле ки ҳамкорони қирғизии мо аз тамоми сохторҳои расмӣ шабонарӯз иттилоот мегирифтанд, мо ҳеҷ гоҳ аз мақомоти давлатӣ – на аз мақомоти қудратӣ, на аз ҷониби иҷтимоӣ ва на аз сиёсат маълумот дарёфт намекардем. Аз ин рӯ, аксари васоити ахбори оммаи Тоҷикистон фаъолияти худро суст анҷом доданд ва рисолати огоҳкунии ҷомеаро иҷро накарданд ”, – мегӯяд ӯ.

Парвиз Муллоҷонов дар маҷмӯъ инчунин дар бораи фаъолияти ВАО-и Тоҷикистон суханҳои мусбат гуфт.

«Бори асосӣ ба дӯши васоити электронӣ афтод; аксарияти иттилооти саривақтӣ аз ҷониби Азия-Плюс ва Озодӣ дода шуданд », – гуфт ӯ.

Пас аз задухӯрдҳое, ки қаблан дар марз буданд, пас аз рӯйдодҳои марбут ба тағироти шадиди қудрат, бо нооромиҳои миқёси васеъ, коршиносони ВАО аллакай дар самти таҳияи алгоритмҳои кори ҳамоҳангшуда, ва устувори иттилоот тавсияҳо доданд, қайд мекунад Тинаев.Аммо то ҳол касе ин маслиҳатро гӯш накардааст.

Ба гуфтаи ӯ, ин сабабҳои объективӣ дорад. Чун қоида, матбуот, ҳатто мақомоти хеле ҷиддии давлатӣ, ки дастгирии ҳаёт ва амнияти тамоми миллат ба онҳо вобастагӣ доранд, хеле заифанд. Онҳо дорои захираҳои нокифояи инсонӣ, шумораи ками одамон ва бо таҷҳизот ғайриқаноатбахш таъмин будан мебошанд. Ва дар соат  X ҳамааш таъсир мерасонад.

Ҳамин тавр, рӯзи 3 май Кумитаи ҳолатҳои фавқулоддаи Тоҷикистон маълумотро дар бораи погромҳо дар як деҳаи тоҷикӣ нашр кард, аммо акси хабаргузории қирғизиро kloop.kg барои мисол истифода бурд. Он дар деҳаи Максат, вилояти Ботканди Қирғизистон сохта шудааст. Баъдтар, шӯъба барои хатогӣ маъзарат хост ва аксро иваз кард.

Нақши васоити ахбори омма дар самаранокӣ бо истинод ба баромадҳои Хадамоти марзбонӣ, изҳороти сиёсатмадорон ва истифодаи видео ва аксҳо аз шабакаҳои иҷтимоӣ дар маводҳо ифода ёфт, мегӯяд Инга Сикорская, директори барномаи Мактаби сулҳҷӯён ва технологияҳои медиавӣ дар Осиёи Маркази.

Ба гуфтаи вай, бар асоси таҳлили гузоришҳои расонаҳо дар рӯзҳои серташвиштарини 28-29-30 апрели соли 2021, баъзе шабакаҳои телевизионӣ бо услуби кӯҳна сӯҳбатҳои дилгиркунандаи “каллаҳои гуфтугӯ”-ро дар кадр, сӯҳбат  карданд. Дар асл маводҳои аслӣ он қадар зиёд набуданд.

Азбаски такрори иттилоот аз шабакаҳои иҷтимоӣ вуҷуд дошт ва аз саҳна ягон гузориши аслӣ вуҷуд надошт, дар ин маврид баҳси рӯзноманигори муноқиша ҳеҷ маъное надошт, мегӯяд Сикорская.

Ба гуфтаи вай, зикри этникии мардум (қирғизҳо, тоҷикҳо) дар бисёр мавод ва аксар вақт дар сарлавҳаҳо ҷой доштанд. Дар забони қирғизӣ ва русӣ онҳо гушхарош буданд. Баръакс, масалан, аз сарлавҳаҳо бо забони англисӣ, ки дар нутқҳои оммавӣ истинодҳо ба гурӯҳи этникӣ бо истинодҳо ба мансубияти шаҳрвандии муайян бештар алоқаманданд.

“Баъзе расонаҳо навиштанд, ки афсари фавтида дар Ботканд” узбактабор “аст ё дунганҳо (диаспораи дунган ба маънои ассотсиатсия) ба сокинони Ботканд кӯмак мерасонанд. Таъкид кардани ин то чӣ андоза зарурӣ ва муҳим буд? Дар контекст гузоштани далелҳо хеле муҳимтар буд. Инъикоси муноқишаи марзӣ стереотипи “ҷанги хурди ғалабаовар” -ро ба фазои иттилоотӣ ба вуҷуд овард, ки онро аксари ВАО такрор кардан гирифт “гуфт вай.

Паёмҳо дар мавзӯи ҷанг ва амният, хусусан агар он хеле наздик рӯй диҳад, ҳамеша таваҷҷӯҳи зиёд, изтироб ва афзоиши эҳсосоти шунавандагонро ба вуҷуд меорад. Тақрибан ҳар як дақиқаи мониторинги ахбори омма нишон медод, ки ахбор шунавандагонро дар шубҳа нигоҳ медошт, зеро паёмҳо дар бораи он чи ки дар заминаи манфӣ рух медиҳад, беохир пахш мешуданд, мегӯяд Инга Сикорская.

“Аз як тараф, ин иттилоот буд” бидуни купюр ” ва мо ба таври возеҳ дидем ва фаҳмидем, ки чӣ рӯй медиҳад. Аз тарафи дигар, мо боз ба камбуди мувозинат дучор шудем. Мо тарафи дигарро надидем ва нашунидем. Маълумот бисёр буд, аммо тавозун набуд. Ва маҳз ҳамин, ки ба фаҳмиш мусоидат накард ва якчанд савол барои тамошобинон, хонандагон боқӣ гузошт.

Афсӯс, ки васоити ахбори мо аз равишҳои рӯзноманигори сулҳҷӯёна истифода накарданд. Ҳангоми пӯшонидани чунин муноқишаҳо ин хеле камӣ мекунад. Дар ниҳоят, ин рӯзноманигори ҷаҳон аст, ки барои хабарнигорон ва муҳаррирон маҷмӯи васоилро фароҳам меорад, ки чӣ гуна ва чӣ гуна ба шунавандагон дар бораи он чӣ хабар медиҳад, то имкон фароҳам оварад, ки ҷомеа посухи ғайриҷангиро ба ин муноқиша баррасӣ кунад . Ва ин сабук кардани муноқиша нест, ин ҷустуҷӯи гунаҳгорони муноқиша нест ва инчунин такрори ақидаҳо ва даъвоҳо ҳамчун далелҳои муқарраршуда нест. (Танҳо он чизе, ки дар ҳама ҷо дар мамлакати мо ба амал оварда мешавад), – мегӯяд вай.

Ба гуфти ӯ, барои паёмҳое, ки ба паст кардани шиддат мусоидат мекунанд, хабарнигорон бояд одати таҳқиқ, муҳокима ва эҷоди муколама, пешниҳоди нуқтаи назари гуногун дар бораи низоъ, ташаккули афкори ҷамъиятиро барои эҷоди ташаббусҳои сулҳомез инкишоф диҳанд. Дар рӯзноманигории сулҳ, мо ин равишро “фароҳам овардани самти гузоришдиҳӣ барои ҳарду ҷониби муноқиша ва баланд бардоштани баҳсҳо дар бораи ҳалли он” меномем.

Парвиз Муллоҷонов бар ин назар аст, ки ҳамаи ҷонибҳои муноқиша бояд бар зидди фейк мубориза баранд.

«Усули аз ҳама самарабахши мубориза бо фейк ин назорат кардани фазои иттилоотӣ барои саривақт ошкор сохтани онҳо боварибахш аст. Дар ин самт одатан ҷомеаи шаҳрвандӣ, ташкилотҳои ҷамъиятӣ ва рӯзноманигорони мустақил нақши махсус доранд ”, – гуфт Муллоҷонов.

Умед Бабаханов бар ин назар аст, ки барои кам кардани хисороти қалбакӣ, бояд саводнокии ВАО-и аҳолиро баланд бардошта, онҳоро бо мундариҷаи баландсифат таъмин кард.

Таърихи низоъ дар марзи Қирғизистон ва Тоҷикистон таърихи тӯлонӣ дорад. Одатан, аксари задухӯрдҳо байни сокинони деҳаҳои наздисарҳадӣ дар баҳор рух медиҳанд.

То имрӯз аз 971 километр марзи Қирғизистону Тоҷикистон ҷонибҳо танҳо дар 519 километр расман ба мувофиқа расидаанд. Минтақаҳои баҳснок аз минтақаи Ботканди Қирғизистон ва вилояти Суғди Тоҷикистон мегузаранд, аз ҷумла ду минтақаи низоъ – ҷамоатҳои тоҷикони Ворух ва Овчи-Калача.

Ворух ба қаламрави Тоҷикистон тааллуқ дорад, аммо дар минтақаи Ботканди Қирғизистон ҷойгир аст. Масоҳати умумии ин майдон тақрибан 130 ҳазор метри мураббаъро ташкил медиҳад. Дар он тақрибан 35 ҳазор нафар зиндагӣ мекунанд.

Сабаби аслии ихтилофи сокинони ду кишвар иттиҳомот дар бораи ҳалли мавзеъҳои баҳснокест, ки дар онҳо сохтмон манъ аст.

Нуқтаи дигари баҳс роҳи транзитиест, ки Тоҷикистонро бо Ворух мепайвандад. Ҳамзамон, тавассути ин шоҳроҳ минтақаи Лейлек бо қаламрави умумии Қирғизистон пайваст мешавад. Қаблан ҷониби Қирғизистон пешниҳод карда буд, ки роҳи обрав сохта шавад, аммо ҷумҳурии ҳамсоя мухолифат кард.

Нуқтаи сеюми баҳсҳо обанбори Торткул мебошад. Ҳарду кишвар даъво доранд, ки манбаи обро дар мавсими обёрӣ истифода баранд.

Ихтилофи байни давлатҳо дар миёнаи солҳои 90-ум, вақте ки дар байни кишварҳои минтақаи Осиёи Марказӣ масъалаи делимитатсия ва демаркатсия сарҳадҳои давлатӣ шадидтар шуд, оғоз ёфт.

Аввалин муноқишаи калон дар байни он замон Қирғизистон ва ҶШС Тоҷикистон соли 1989 ба қайд гирифта шуда буд. Чанд сад нафар сокинони деҳаи Самарқандеки вилояти Бодканд ба деҳаи Хоҷаи Аъло, ки дар он ҷо аҳолии тоҷик одатан маскун буданд, оташ кушоданд. Ҷанҷол танҳо пас аз дахолати низомиён хотима ёфт.

Дар ҳамон сол, ҳукуматҳои ҳарду кишвар кӯшиш карданд, ки хати сарҳадро дар асоси истифодаи воқеии замин муайян кунанд. Аммо ин номуваффақ буд.

Пас аз задухӯрдҳо дар рӯзҳои 28-30 апрели соли 2021 ҳайатҳои ҳукумати Қирғизистон барои музокирот дар Ботканд ҷамъ омаданд. Тибқи иттилои хадамоти матбуоти ҳукумати Қирғизистон, аз рӯи натиҷаҳои гурӯҳҳои кории топографӣ ба онҳо супориш дода шудааст, ки хати лоиҳаи сарҳади давлатиро барои баъзе қитъаҳои боқимонда аз 5 то 9 майи соли 2021 тавсиф кунанд.

Дар ҳоле ки раванди делимитатсия, демаркатсия ва сабти номи қонунии сарҳади Қирғизистону Тоҷикистон идома дорад, ҷонибҳо ба мувофиқа расиданд, ки роҳи деҳоти Хоҷаи Аъло, воқеъ дар ноҳияи Исфараро бо ҷамоати Ворух мепайвандад. Он барои убур кардани тарафи шарқии деҳаи Қирғизистони Капчигай сохта мешавад.

Ин роҳ барои ҳаракати бемамониати шаҳрвандон, убури мошинҳо ва молҳои Тоҷикистон сохта мешавад. Онро ҷониби Тоҷикистон истифода ва нигоҳдорӣ хоҳад кард ва мақоми онро созишномаи алоҳидаи давлатӣ байни ду кишвар муайян мекунад.

Муддати тӯлонӣ ҷонибҳо барои  об баҳс мекарданд, аммо на ба сабаби камбуди он, балки ба сабаби истифодаи оқилонааш. Дар маҷмӯъ, дар минтақа 40 шабакаи обтаъминкунӣ мавҷуд аст, аммо ягон мақомоти масъули барқарорсозӣ ва нигоҳдории онҳо нест. Дар натиҷа, на ҳама зарфиятҳои шабакаҳои обтаъминкунӣ истифода мешаванд. Тавре ки Маркази дастгирии ҷамоати Ворух қайд мекунад, қабл аз ин намояндагони ташкилотҳои хоҷагии оби се кишвар – Қирғизистон, Тоҷикистон ва Узбекистон дар постгоҳи тақсимоти об ҳузур доштанд. Ҳоло чунин таҷриба вуҷуд надорад, зеро посгоҳи марзии Қирғизистон дар ин ҷо ҷойгир аст.

Дар солҳои 1960-ум, Қирғизистон ва Тоҷикистон тасмим гирифтанд, ки канали «Дружба», созанд, ки баъдтар онро Торткул номиданд. Мувофиқи нақша, мебоист канал обанбори Торткулро пур мекард. Чунин иқдом имкон медод, ки майдони зиёди заминҳои азхуднашуда обёрӣ карда шуда, таъминоти об ба деҳаҳо беҳтар карда шавад. Дар сохтмони он шаҳрвандони ҳарду кишвар ширкат варзиданд. Тибқи созишнома, ҷониби Қирғизистон миқдори оби барои аҳолии Тоҷикистон заруриро ҷудо мекард. Аммо баъдтар СССР пош хӯрд ва масъалаи истифодаи об мушкил шуд. Тибқи таҳлили БРСММ оид ба ҷамоатҳои наздисарҳадӣ, «ҷомеаи тоҷикон худро фиребхӯрда меҳисобад ва далел меорад, ки қабл аз азхудкунии массиви Самарқанд (1000 гектар замин) қирғизҳо аз обанбори Торткул тавассути канали партоби об Ҷамоати Сурх ба Исфара об дод, ки онро оби канали Матчаи ҷуброн кард. Пас аз коркард, ҷониби Қирғизистон ҳаҷми бештари обро аз дарёи Исфаринка талаб кард ва интиқоли оби Торткулро ба миқдори кофӣ қатъ кард. Сокинони деҳоти Тоҷикистон мутмаинанд, ки дар ҳоли ҳозир обрасонӣ ҳамчун фишанги фишор барои ҳалли масъалаҳои баҳсбарангез истифода мешавад. Ҳамчунин онҳое ҳастанд, ки баҳс мекунанд, ки баъзе роҳбарони беинсоф мунисипалҳо ин имкониятро барои фоидаи худ истифода мебаранд».

На танҳо. Соли 2009 дар Қирғизистон мораторий ба иҷораи чарогоҳҳо ва истифодаи онҳо аз ҷониби шаҳрвандони хориҷӣ ҷорӣ карда шуд. Ин манъкунӣ боиси қатли оммавии чорво ва қисман ба дӯкон нигоҳ доштани он гардид, ки боиси болоравии нархи хӯроки чорво шуд.

Бо риоя накардани қонунгузорӣ, сокинон роҳи нави ҳалли мушкилотро пеш гирифтанд – чӯпонҳои қирғиз чорворо аз ҳамсояҳо барои чарогоҳ мегиранд ва онро ҳамчун хонаи худ мегузаронанд.

«Ҳалли мушкилоти чаронидани муштарак аз имзои созишномаи байнидавлатӣ вобаста аст, ки мақомоти Қирғизистон ба он исрор мекунанд. Аммо, мақомоти Тоҷикистон аз ин иқдом худдорӣ мекунанд, зеро онҳо масъалаи моликияти чарогоҳҳоро кушода меҳисобанд ”, – мегӯяд пажӯҳишгари ДОМ Асел Мурзоқулова.

Саволи доғдори дигар ин пардохти пулӣ аст, зеро чорводорони тоҷик наметавонанд аз дидбонгоҳҳои экологӣ гузаранд.

Тибқи иттилои Маркази захиравии ҷамоати Ворух, сокинони деҳаҳои тоҷик аксар вақт чӯпонҳои қирғизро кор мекунанд. Аммо, талафоти эҳтимолии чорво манбаи асосии баҳсҳо мебошанд, зеро байни тарафҳо созишномаи хаттӣ вуҷуд надорад. Ҳар сол бо сабабҳои гуногун ба ҳисоби миёна аз 50 то 100 сар чорвои майда ва калон нобуд мешавад.

Бале. Соли 2011 Маркази дастгирии ҷамоати Ворух таҳлили рушди ҷамоаҳои наздисарҳадии минтақаи Исфараи Тоҷикистон ва минтақаи Боткандро нашр кард.

Қирғизистон. Муҳаққиқон ба хулосае омаданд, ки марзбонон ва милитсия  бо амал ва муносибати худ муноқиша ва ташаннуҷ дар масъалаҳои баҳсталаби сокинони ҷамъиятҳои қирғизу тоҷикро бармеангезанд.

Дар даромадгоҳ ва баромадгоҳи ҷамоат маъмурони амниятӣ ва постҳои бидуни иҷозат ҳузур доранд, ки ин дар рафтуомади сокинони маҳаллӣ мушкил эҷод мекунад.

“Монеъ шудан ба ҳаракати озод дар ҳарду тараф, амали шабеҳи ҳамсояҳоро ба вуҷуд меорад”, менависад Марказ дар таҳлили худ.

Фикри умумии ҷомеаи коршиносон ин аст, ки дар чунин минтақаи тарканда салоҳияти низомиён ва марзбонон бояд қатъиян маҳдуд карда шавад. Дар акси ҳол, онҳо метавонанд бо амалҳои худ даргириҳои байни миллатҳоро ба хубӣ барангезанд.

Дар манотиқи марзии Қирғизистон ва Тоҷикистон аксар вақт масъалаҳои дуздии чорво, авбошӣ, дуздии амвол ва гардиши ғайриқонунии маводи мухаддир ба назар мерасанд. Ҷойгиршавии ҷуғрофӣ яке аз сабабҳои асосӣ мебошад. Қирғизистон ва Тоҷикистон ба Афғонистон хеле наздиканд – яке аз пешсафони ҷаҳон дар истеҳсоли маводи мухаддири ғайриқонунӣ.Читайте также: Кыргызско-таджикские пограничные споры: причины и пути решения 

Онҳо ба ҳисси амният ва адолат ниёз доранд. Дар ин бора Асел Мурзоқулова, корманди илмии Пажӯҳишгоҳи тадқиқоти ҷомеаҳои кӯҳии Донишгоҳи Осиёи Марказӣ, дар мусоҳиба бо CABAR.asia сухан гуфт. Ба гуфтаи вай, гуфтан хатост, ки тамоми мушкилот дар ҳудуди номуайян аст. Сабаби асосии низоъҳо набудани ҳисси амният ва адолат мебошад. Марзбонон ягона мисоле мебошанд, ки сокинони минтақаҳои наздимарзӣ метавонанд муроҷиат кунанд. “Мардум ба чӣ ниёз доранд? Онҳо ба амният ниёз доранд. Аммо ин як намуди амният нест, вақте ки аз онҳо талаб карда мешавад, ки дар ҳар қадам шиносномаҳои худро нишон диҳанд ва одамони мусаллаҳ ба ҳаёти ҳаррӯзаи ҳаёти деҳот табдил меёбанд, балки амнияте, ки ҳангоми сафар мавҷуд аст, то бидуни дидбонгоҳ шумо ба бозори худ равед , беморхона, мактаб “гуфт вай. … Парвиз Муллоҷонов бар он назар аст, ки барои беҳбуд бахшидани раванди гуфтушунид бояд ҷомеаи шаҳрвандӣ дар ҳарду тарафи марз фаъолона ҷалб карда шавад. “Мо бояд ин масъаларо якҷоя ва танҳо бо роҳҳои осоишта ҳал кунем” гуфт ӯ.