© CABAR – Центральноазиатское бюро по аналитической журналистике
При размещении материалов на сторонних ресурсах, гиперссылка на источник обязательна.

Экспертная встреча: «Экологическая культура, просвещение и образование жителей стран Центральной Азии»

В странах Центральной Азии нет системного подхода к экологическому образованию, считают эксперты.


Скриншот с экспертной встречи:«Экологическая культура, просвещение и образование жителей стран Центральной Азии»Скриншот с экспертной встречи:«Экологическая культура, просвещение и образование жителей стран Центральной Азии»

В ходе очередного экспертного обсуждения, организованного аналитической платформой CABAR.asia, эксперты из четырех стран Центральной Азии говорили говорили о проблемах с просвещением, культурой и образованием в области охраны окружающей среды и экологии жителей стран Центральной Азии.

В ней приняли участие из Казахстана Светлана Могилюк, председатель ОО «ЭКОМ», председатель Объединение Юридических Лиц «Ассоциация «Гражданский альянс Павлодарской области» и координатор Орхусского центра и эколог, Алия Веделих, доктор (PhD), создательница информационно-аналитического ресурса Ecostan News, соорганизатор центрально-азиатской премии для молодых экоактивистов Tereshkevich Award и инициативы в поддержку животных ÖmirFest. Кыргызстан представляла эколог, Нуржан Чунуева,  специалистка в медиа и адвокации, лауреат региональной экологической премии Tereshkewich Award 2023. Из Таджикистана, это была Аниса Абибуллоева, проектный координатор экологической организации “Маленькая Земля”, эколог с 7-летним опытом работы в области защиты окружающей среды, член совета Climate Action Network (CAN) ВЕКЦА, лауреат молодежной экологической премии Tereshkewich Award 2022. Узбекистан представлял Саидрасул Сангинов, ведущий консультант Комитета Сената Олий Мажлиса Республики Узбекистан по вопросам развития Приаралья и экологии. Заместитель председателя Исполкома Центрального Кенгаша Экологического движения Узбекистана.

Экологическая культура населения стран Центральной Азии находится не в лучшем состоянии, считают эксперты, также, как просвещение и образование.

Ни в школах, ни в большинстве вузов стран региона нет отдельных предметов по экологии и охране окружающей среды.  Отрывочные знания молодежь получает частично из учебников по отдельным предметам.

Алия Веделих рассказала о том, что в Казахстане, как и в других странах Центральной Азии, отдельного предмета экология в школах нет. Существует  модуль по экологии в рамках предмета – глобальные компетенции. Но это не самостоятельные предметы. Частичные знания школьники получают в рамках дисциплин из различных школьных предметов. Нет также в школьной программе и климатического образования. За исключением блока по пониманию климата, как и в других странах, в программе девятого класса, отметила она.

«Ситуация такая, видимо, что к тому моменту, как школьники заканчивают школу, они вообще забывают, что они там проходили в 9-м классе про климат. И тогда, будучи студентами или уже взрослыми, климатические активисты заново доказывают выпускникам, что изменение климата существует. Это такая странная ситуация, как в Казахстане, так и в других странах Центральной Азии», – сказала Алия Веделих.

Несмотря на общее понимание, начиная от политиков, заканчивая, активистами и вообще обычными гражданами, того, что необходимо повышать уровень экологической культуры, но никакого подкрепления на уровне правительств нет, считает она.

«Министерство образования никак не подкрепляет это все на практике. С климатическим образованием очень похожая ситуация. Мы видим, что у нас на уровне президентов озабоченность проблемами изменения климата. …Но в то же время, климатические активисты больше тратят время на то, чтобы убедить население, что изменение климата существует, хотя это, в общем-то, должно происходить в школах», – сказала она.

Экоактивистка из Кыргызстана, Нуржан Чунуева привела в пример высказывание известного в Кыргызстане эколога, доктора географических наук, Эмиля Жапаревича Шкурова о том, что культура стоит выше, чем образование, потому что культурный человек не может выкинуть мусор на улице.

По мнению Чунуевой, к сожалению, люди в городах утратили традиционные знания и понимания того, как необходимо жить в гармонии с природой.

«…Кыргызы, они имели очень развитые технологии по использованию пастбищ. И, вообще, люди понимали, как мы зависимы от природных ресурсов, от окружающей среды и смогли выжить, благодаря этому. Сейчас мы живем в городах и оторваны от экологии.  К сожалению, это все забывается. И можно увидеть то, что все наши трассы засыпаны мусором, что, конечно же, очень ужасно. И очень большую роль играет именно сообщество и продвижение через сообщество», – сказала экспертка из Кыргызстана.

С ней согласна экспертка из Таджикистана, Аниса Абибуллоева, которая также отметила, что в Таджикистане существуют такие же проблемы в области экологической культуры, просвещения и образования, как и в других странах Центральной Азии.

Абибуллоева отметила три основных проблемы Таджикистана.  Во-первых, сильное отставание системы образования от существующих экологических проблем. Во-вторых, отсутствие специализированных предметов, которые бы обучали экокультуре, экообразованию. И третья острая проблема, это нехватка информации на таджикском и других национальных языках.

«Это очень острая проблема, в том числе и на уровне школ и так далее. Не применяется экологическое образование, потому что просто нету качественных материалов, которые могли бы быть понятны всем на родном языке. Это всё очень новое, и это всё нужно интерпретировать. И только создают какие-то специальные термины на таджикском языке, чтобы элементарно это было хотя бы понятно для местного населения», – сказала она.

Она также отметила проблему утрачивания своих традиционных взаимоотношений с окружающей средой.

«На самом деле наша культура, она достаточно была приспособлена к образу жизни. То есть, человек понимал, что мы полностью зависим от окружающей среды, и то, как мы ею будем управлять, от этого и будет зависеть качество жизни. Например, элементарно, с ротацией сельскохозяйственных культур. Один сезон сеют определенную культуру, следующий сезон другую. Вот такие элементарные традиционные знания были утрачены, потому что это никак не поддерживается и не передается в поколения», – сказала Аниса Абибуллоева.

Узбекский эксперт, Саидрасул Сангинов, рассказал о том, что в Узбекистане вопросы экологической культуры всегда были в центре внимания. Существует целое экологическое движение — общественное объединение Узбекистана, созданное учёными-экологами и общественными деятелями, имеющее постоянную фракцию в законодательной палате Олий Мажлиса в 15 мест.

Сангинов рассказал, что депутатская группа Экодвижения, разработала концепцию развития экологического образования в Республике Узбекистан, которая была принята Кабинетом министров и утверждена в 2019 году, незадолго до пандемии.

Он подчеркнул, что за последний год на парламентских слушаниях, в комитетах Сената, вопросы эко образования и просвещения поднимались неоднократно. Эта их работа была услышана.  На большом селекторном совещании, 29 января, это прозвучало из уст главы государства, где присутствовали все члены правительства и должностные лица.

Вместе с тем, добиться существенного прогресса в этой сфере пока еще не удалось, отметил Сангинов.

«Проблемы остаются. Это сокращение академических часов по экологическим дисциплинам в средних специальных, высших учебных заведениях. Сокращение дисциплин, которые были на уровне высшего образования. Дисциплин по экологии, это общая экология, социальная, вопрос в экологии и другие вопросы. Сокращение числа специализаций, кафедрах вузов. Вот это то, с чем нам приходится иметь дело, с чем мы сталкиваемся. И эти вопросы, естественно, мы будем решать в своей работе», – сказал Сангинов.

Участники встречи рассказали о тем мерах, которые предпринимаются властями, блогерами и эко активистами по улучшению ситуации в области экологического просвещения и культуры населения в странах Центральной Азии.  Однако то, что делается – этого недостаточно, говорили они.

«У нас вся экокультура, эко-действия, экообразование заканчиваются на обязательных субботниках и посадке деревьев. Кого бы вы ни спросили, молодежь либо старшее поколение, что делать, чтобы сохранить окружающую среду или что такое для вас экокультура, это субботники, деревья. Ну кто-то что-то еще может сказать про пластик. То есть, в основном, для людей это мусор и какое-то элементарное декоративное, я бы сказала, озеленение. Но вот таких глубинных знаний нет», – сказала Аниса Абибуллоева.

«И у меня сегодня был такой инсайт, сколько еще нужно делать для того, чтобы у нас были какие-то ощутимые изменения. В общем контексте кто-то из спикеров говорил, что не ощущается, что люди стали более осознанными, как будто бы. Хотя работа делается большая», – поддержала ее Нуржан Чунуева.

Светлана Могилюк также отметила, что , как и во всех других странах региона, в Казахстане нет системного подхода к экообразованию.

«На мой взгляд, это самое важное, потому что… если у человека нет глубинного понимания, то и культура не сформируется, не сформируется возможность принимать правильные решения. Вообще в нашей стране сейчас очень много сделано для того, чтобы люди имели право участвовать в принятии решений по вопросам окружающей среды, … участвовать в общественных слушаниях и так далее. Но мы видим, что активность людей в отстаивании своих прав, потому что да, хорошо, отходы, вода, это все очень нужно, верно. Но это все – поверхностные такие проявления наших глубинных пониманий», – сказала она.

По словам Могилюк, отсутствие глубинного понимания проблемы эко образования существует и у лиц, принимающих решения. Она рассказала о том, что ещё в 2020 году президент Казахстана выступил в одном из ежегодных обращений к нации, и особо отметил важность экологической культуры.

«Пока с высокой трибуны не прозвучит, особо госорганы не начинают над этим вопросом работать. К сожалению, у нас так выстроено», – сказала она.

В вопросах эко образования получается какой-то замкнутый круг, отмечает экспертка. Министерство образования считает, что школьная программа сильно перегружена, поэтому лишние часы для экологии выделить они не могут. А министерство экологии считает, что это вообще не их вопрос, а министерства образования.

«Во всех странах региона, экология заложена в различные предметы школьные. В географию, в химию и даже в литературе мы знаем, что есть такие требования, чтобы темы экологии изучали. Но согласитесь, не все преподаватели других дисциплин, имеют глубокие знания и понимания, могут действительно качественно донести основы знаний. И получаются такие довольно поверхностные вещи, зачастую, как мы это видим. В итоге, культура не сформирована», – сказала она.

По мнению Могилюк, в сфере высшего образования по этому вопросу произошел откат, поскольку несколько лет назад был специальный предмет, экология устойчивого развития, обязательный предмет для всех, к сожалению, сейчас его, как обязательного, нет.

«То есть, мы даже видим откат, не прогресс, как провозглашается с высоких трибун, а видим шаги назад. По-прежнему нет этого предмета в школьном образовании, исчез специализированный предмет в высшем образовании. И в итоге мы видим, что специалисты всех отраслей хозяйства, они не понимают, как их деятельность разрушает окружающую среду», – сказала она.

Светлана Могилюк привела в пример водное министерство, которое вместо того, чтобы предпринимать меры по сохранению водных объектов, собирается строить кучу новых водохранилищ.

«Но для экологов, которые понимают, что это идет к чрезмерному испарению и, вообще, просто к ненужной растрате водных ресурсов. Для нас это просто нонсенс. Мы не понимаем, как могут такие решения приниматься. Но мы понимаем, что это происходит из-за того, что нет глубоких системных знаний», – сказала Могилюк.

Участники аналитической встречи предложили ряд мер, которые могли бы существенно улучшить ситуацию в области экокультуры.

Алия Веделих предложила объединить усилия всех центральноазиатских экологов, активистов, ученых, чтобы систематизировать все имеющиеся разработки. Она также считает, что необходимо подготовить информационные материалы на местных национальных языках.

«… У нас не хватает материалов, особенно, по климатическому образованию на национальных языках. Это мега важно, потому что у нас сельчане, в основном, говорят на национальных языках. И в то же время сельчане больше всего страдают от изменения климата. … Информация не доходит до сельчан, потому что язык, потому что интернета там нет. … Нам всем странам Центральный Азия нужен отдельный предмет в рамках школьной программы. И сейчас, когда Центральный Азия более активно становится в климатических переговорах, как раз у нас есть шанс в рамках этого процесса продвинуть климатическое образование в образовательной системе», – сказала она.

Нуржан Чунуева отметила необходимость взаимодействия между гражданским сектором и правительством.

«Нужно государственным органам сотрудничать с гражданским сектором, для того чтобы масштабировать деятельность и экспертизу экспертов, экологов. И у нас есть очень хорошие примеры того, как наше министерство природы начало работать…И также я бы хотела сказать о важности того, что они должны быть открытыми. … И также третий пункт, последний, то что нужно экологическую культуру внедрять в массовую культуру», – сказала она.

Аниса Абибуллоева считает, что необходимо внедрять лучшие практики и успешный опыт зарубежных стран и рассказала о своей стажировке в Вене, Австрии.

«У них это все началось в 1980 году. То есть им, как стране, понадобилось больше сорока лет, чтобы свое население довести до такого уровня. … У них был очень интересный подход. Они, в первую очередь, внедрили экообразование на уровне детских садов. То есть, они его устроили так, что обучали детей, дети ходили домой и учили родителей, как сортировать мусор, как экономить энергию и так далее… Дети приходят домой и учат родителей, а не наоборот. И в том числе, было и в школах. То есть, получается, дети были вот такими акселераторами их структурных изменений», – сказала она.

Саидрасул Сангинов сообщил, что их партия давно разработала рекомендации. Они закреплены в Концепции развития экологического образования в Республике Узбекистан.

“Это системный документ. Там по полочкам разложено, что нужно делать на уровне дошкольного образования, начиная с семьи, детских садов и ясель, на уровне общего среднего образования, среднего образования, среднего специального образования, высшего образования, послевузовского образования, на уровне повышения квалификации кадров и внешкольного образования», – сказал он.

Помимо этого, нужно использовать инновационные подходы и технологии. Необходима более тесная интеграция науки, образования, практики в вопросах экологического образования и воспитания.

«Формирование экологической культуры надо рассматривать, как единый процесс и повышение экологических знаний, обучение навыкам экологического поведения не только в природе, но и в быту, и воспитание бережного отношения к окружающей среде, начиная от атмосферного воздуха, питьевой воды, вообще воды, земельных ресурсов, заканчивая биоразнообразия», – сказал Саидрасул Сангинов.

Полностью экспертную встречу вы можете посмотреть здесь

Сообщить об опечатке
Текст, который будет отправлен нашим редакторам: