Бывший имамхатиб села Далёни Боло Деваштичского района задержан по подозрению в принадлежности к запрещенной группировке “Салафия”.
Подпишитесь на наш канал в Telegram!
М.А. – вымышленные инициалы имени бывшего имамхатиба мечети села Далёни Боло, который некоторое время назад был задержан по подозрению в членстве в запрещенной группировке “Салафия”. Вслед за его задержанием, под подозрение пали еще семь жителей этого села, все они также были задержаны.
Представители джамоата Далёни Боло говорят, что их односельчане, которые были задержаны вслед за М.А. – бывшим имам хатибом мечети, в основом, молодежь и некоторые из них являются сыновьями самого бывшего имамхатиба и студентами вузов страны.
Мавлон Ризоев, заместитель председателя джамоата Далёни Боло в беседе с нами сказал, что жителей некоторое время назад задержали представители “шестого отдела” Управления по борьбе с организованной преступностью МВД по Согдийской области и сотрудники отдела внутренних дел района. “По правде говоря, подробностей задержания М.А. и других семи жителей джамоата мы не знаем. Нам только известно, что М.А. был задержан якобы за хранение пропагандистких книг и литературы, имеющих радикальный характер. А те, кого задержали с бывшим имамхатибом, будто бы поднимались в горы и вступили с ним в сговор”. Это первый случай задержания жителей отдаленного Деваштичского района по подозрению в принадлежности к радикальным группировкам. Хазрат Муртазоев, председатель махаллинского комитета Далёни Боло сказал нам, что М.А. два года назад был имам хатибом сельской мечети, а в последние годы немного занимался дехканством. “М.А. был моим соседом. Он всегда был вежлив. Как-то мне позвонили сотрудники правоохранительных органов и сказали, что вместе пойдем к нему домой. Мы пошли туда, дома была жена М.А. Ей объяснили, что должны проверить книги ее мужа. В домашнем шкафу было много книг. Честно говоря, никто из нас не понимал, о чем эти книги, потому что они были написаны арабской вязью. Вместе с нами был мулла, чтобы проверять книги. Семьдесять процентов книги отложили в одну сторону, поскольку они были экземплярами Корана. Наряду с ними были и брошюры. Шестьдесять-семьдесять штук отложили в другую сторону. Именно эти брошюры увезли с собой сотрудники правоохранительных органов. Больше нам ничего не известно о содержании и смысле тех книг”, — рассказал Муртазоев. Деваштичский район не входил в число районов группы повышенного риска, с точки зрения подверженности радикализму. Когда мы посетили джамоат Далёни Боло Деваштичского района, заметили, что население занято сельским трудом, в большинстве своём животноводством и земледелием. Они не интересуютс и не имеют никакой информации о радикализме, видно, что все заняты трудом дома и на полях и не имеют свободного времени. Некоторые из жителей отмечали, что молодежь становится жертвой запрещенных группировок из-за отсутствия знаний и информации.
Мирахмад Ходжиназаров, имам хатиб мечети Далёни Боло говорит, что часто трудовая миграция становится причиной вовлечения сельской молодежи в группировки радикального характера.
“Сегодня большая часть нашей молодежи находятся в трудовой миграции в городах России. К сожалению, в условиях миграции они становятся уязвимыми, поскольку в городах России действуют активные члены радикальных групп, и их задачей является увеличение численности своих членов. Введенная в заблуждение таджикская молодежь присоединяется к этим группам, к сожалению”.
Далёни Боло является крупнейшим селом одноименного джамоата Деваштичского района с населением более восьми тысяч человек. Основным источником дохода жителей села является земледелие и животноводство, посредством которых люди зарабатывают себе на хлеб. Однако нехватка воды в последние годы привела к потере урожая и многие разочарованы в этом виде деятельности. По этой причине многие жители села в надежде найти другие источники дохода для своей семьи принимают решение — уехать в трудовую миграцию. По официальным данным сегодня более 1500 жителей этого села находятся в трудовой миграции, что в среднем составляет по два человека из каждой семьи.
В правоохранительных органах никак не комментируют задержание жителей села Далёни Боло. Однако осведомленные о задержании жителей Далёни Боло источники говорят, что в отношении М.А. и остальных семи задержанных возбуждено уголовное дело по ст. 307 УК РТ (Публичные призывы к насильственному свержению конституционного строя Республики Таджикистан) и находится на стадии отправки материалов в суд.
Представители джамоата говорят, что М.А. проходил обучение в медресе имени Шайха Маслихаддина города Худжанд, а после этого по направлению прошел обучение в медресе города Медина Сайдовской Аравии, окончив его в 1998 году. Спустя нескольких лет после окончания медресе города Медина и возвращения на родину, он был избран имамом мечети села Далёни Боло.
Задержание этого духовного лица было произведено на фоне новости о задержании Илхомиддина Абдуллоева, имама мечети городка Чорухдаррон Б.Гафуровского района и четверых прихожан этой мечети. Они были задержаны в начале сентября по подозрению в принадлежности к запрещенному течению “Салафия” и находятся в следственном изоляторе.
В последние годы число задержаний и заключение под стражу жителей страны за следование течению “Салафия” наблюдается все чаще. По данным суда Согдийской области только за первое полугодие 2017 года в суды городов и районов области были направлены 87 улоговных дел по статьям, предусматривающим наказание за действия экстремистского и террористического характера, в отношении 128 человек было вынесено 77 приговоров. Бахтиёр Окилзода, председатель областного суда Согдийской области, на итоговой пресс-конференции по полугодовой деятельности судов Согдийской области отметил, что за первые шесть месяцев 2017 года только по статьям 307 прим. 3 и 307 прим. 4 (Организация деятельности организации экстремистского характера и Организация обучения или учебной религиозной группы экстремистского характера) Уголовного кодекса Республики Таджикистан вынесено 53 приговора, что превышает показатели прошлго года.
Некоторые эксперты объясняют рост задержаний последователей запрещенных течений широкими полномочиями и возможностями правоохранительных органов. Однако другие считают, что было необхоимо изменить стиль борьбы с этими течениями, ведь вместо того, чтобы данное явление уменьшалось, по итогам подобных задержаний и тюремных заключений, наоборот, наблюдается его рост.
Верховный суд Таджикистана запретил деятельность течения “Салафия” в 2009 году. В 2014 году другим свои решением Верховный суд объявил “Салафия” экстремистским движением. За последние два-три года десятки граждан, в том числе имам хатибы, были задержаны и осуждены за следование этому запрещенному течению.
Камар Ахрор
“Sugdnews”
Материал подготовлен в партнерстве с Представительством “Института по освещению войны и мира” (IWPR) в Таджикистане в рамках проекта «Усиление роли общества в борьбе с радикализмом в Таджикистане».