На территории Казахстана находятся тысячи курганов – грандиозных по масштабу погребальных сооружений, оставленных древними насельниками. В одном из таких сакских курганов в XX веке был найден Алтын Адам (с казахского – золотой человек), ставший впоследствии символом независимого Казахстана. Однако не все тысячелетние памятники истории выдерживают натиск урбанизации, особенно в больших городах.
Курган – рукотворная земляная насыпь над могилой, сложенная в форме пирамиды или усеченного конуса. Наиболее известные курганы на территории Казахстана относятся к раннему железному веку. Именно в них археологи находили самые богатые погребения. Ненатренированный глаз скорее всего не отличит курган от обычной сопки. Но отличия все же есть.
Специфика – в насыпи. Как правило, сакские курганы имеют каменную «рубашку», то есть их верхушка уплотнена камнем, иногда и вся насыпь покрыта булыжниками. Сложно представить, как люди 2000 с лишним лет назад, не имея тяжелой строительной техники, возводили подобные сооружения. Оказывается, кубометры земли засыпали не сразу, а в несколько этапов.
Курган – это не только намогильное сооружение, он мог выполнять функцию ориентира. В степи курганы зачастую служили системой оповещения: костер на вершине кургана был виден за многие километры.
Где в Казахстане есть курганы?
«Известный археолог, патриарх казахстанской археологии Кемаль Акишев выделял несколько микрорайонов, где у нас сосредоточены курганы», – рассказывает Мурат Нурпеисов, известный археолог, научный сотрудник Центра сближения культур под эгидой ЮНЕСКО.
Это – Алматинский микрорайон, там расположено порядка шести крупных могильников. Иссыкский микрорайон, где два крупнейших могильника, – Иссыкский, где был найден Золотой человек, богатейшая и яркая находка 1960-ых годов, и Тургеньский, вдоль реки Или.
В Беректасском районе, к 80 км к западу от Алматы, тоже огромное сосредоточие курганов, одни из наиболее сохранившихся. В Сырдарьино-Таласском районе находится знаменитый гигантский Борижарский могильник (относится к Туркестанской области).
«Также есть Бесшатырский микрорайон и Бесшатырский могильник, расположенный на правом берегу реки Или на территории национального парка Алтын-Эмель, – продолжает перечисление Нурпеисов. – Несмотря на то, что там не более 18 курганов, это совершенно уникальный памятник для всей скифологии Евразии. Там были найдены гигантские деревянные намогильные сооружения из Тянь-Шанской ели, многочисленные жертвенники, каменные стелы, относительно нетронутый памятник».
Существует еще один микрорайон – Кегеньский, там в основном расположены усуньские курганы. Все многочисленные ущелья Восточного Тянь-Шаня усеяны курганными могильниками, усуньского и гуннского периодов. Именно территория Алматинской и Жетысуской областей считается сосредоточием царских могильников.
По количеству сакских царских погребений Алматы стоит в одном ряду со знаменитой египетской Долиной царей. Считается, что египетские пирамиды – это те же курганы, доведенные древними строителями до совершенства.
Стройка уничтожает историю
Безусловно, впечатляет тот факт, что на территории крупнейшего мегаполиса Казахстана – Алматы – можно встретить археологические памятники, которым несколько тысяч лет. Подлинная история буквально лежит под ногами. Но если раньше Алматы мог похвалиться высокой концентрацией курганов, то сегодня большая часть этого наследия утеряна безвозвратно.
«В конце XIX века здесь побывал профессор Томского университета Василий Флоринский и обнаружил более 60-70- курганов. По довоенным сведениям краеведа Бориса Дублицкого было выявлено порядка 50 курганов. – продолжает Мурат Нурпеисов. – В настоящее время большинство этих объектов уже не существуют».
Археолог говорит, что в Алматы самыми многочисленными памятниками археологии являются могильники кочевников раннего железного века и средневековья. Эти памятники очень часто попадают под снос в результате строительства промпредприятий и жилой застройки.
В 90-ых годах было много невыявленных курганов, то есть неизвестных науке, поэтому они не охранялись государством. Сейчас под охраной 12 археологических памятников – как отдельно стоящие курганы, так и остатки сакских курганов. Например, на территории Алматы, в микрорайоне Тастак, есть гигантский курган высотой восемь метров, диаметром больше 100 м, но сейчас он облеплен зданиями.
«Сам курган не уничтожен: такой большой невозможно разрушить. Но это уже не курган, а непонятное скопление киосков и заведений, причем это все происходило в 90-ые годы, когда с охраной памятников были определенные проблемы», – с сожалением отмечает Мурат Нурпеисов.
В Управлении культуры Алматы на официальный запрос CABAR.asia ответили, что некоторые курганы, расположенные в частном секторе, подверглись застройке еще в середине ХХ века.
«Поскольку впервые археологические объекты в городской черте были внесены в Государственный список памятников города Алматы в 2010 году, часть курганов, находившихся в зоне строительных работ, а также в связи с расширением границ города, были утрачены», – объяснили в Управлении.
Царские курганы Алматы
По данным Управления культуры, сейчас в Государственном списке памятников истории и культуры местного значения города Алматы (утвержден 17 марта 2021 года) 12 археологических памятников.
«В состав данных памятников входят 62 археологических объекта: поселение, стоянка, курганные могильники и одиночные курганы. 47 курганов Боралдайского могильника являются частью археологического парка “Боралдайские сакские курганы”. Остальные археологические объекты находятся в республиканской, коммунальной и частной собственности», – сообщили в Управлении.
«Боралдайские сакские курганы» – это гигантский, размером в 430 гектаров, парк-заповедник, где сосредоточено самое большое число курганов не только Алматы, всего Казахстана. Курганы представляют собой единый ансамбль, они выстроены в некую систему, которую ученые еще не расшифровали. Комплекс уникален еще и тем, что тут никогда не велись археологические раскопки.
«Территория была выведена из хозяйственного оборота в 2006 году, это был подвиг тогдашнего акима Имангали Тасмагамбетова, – отмечает Мурат Нурпеисов. – Другое дело, что уже можно было бы создать более развитую инфраструктуру, обустроить согласно концепции эко-парка, как делают в Европе. Не надо копать эти курганы, просто сделать дорожки, беседки, засадить деревьями. У нас, при наличии велосипедов и самокатов у горожан, нет территории, где можно было бы от души покататься, а там колоссальная территория. И самое главное, парк останется мемориальным».
С самого большого кургана (высота 14 м, диаметр 150 м) просматриваются все остальные курганы в долине, да и весь город лежит, словно на ладони. По словам Нурпеисова, саки поклонялись горам, все имело к ним привязку. Возможно, большой Боралдайский курган был прообразом храма, и здесь отправлялись религиозные обряды. А может, отсюда проводили астрономические наблюдения.
«Вся система, возможно, взята из китайской традиции. Об этом мы можем прочитать в книге Кемаля Акишева “Памятники саков и усуней в долине реки Или”, – рассказывает Нурпеисов. – Там описано, что в китайских источниках есть градация погребальных сооружений: членам царского рода положены одни размеры курганов, вельможам – другого размера, рядовым воинам – самые скромные. По всей вероятности, эта система практиковалась и здесь. Поэтому элитарные царские курганы отличают внушительные размеры».
Царские курганы уже включены в список туристических объектов Алматы, до 2025 года здесь должны построить музей «Центр Сакской культуры». Жаль только, что сейчас в парке немного посетителей. Власти города связывают это «с удаленностью объекта от центра города и отсутствием инфраструктуры на территории парка по обслуживанию туристов».
Исчезли с лица земли
В относительной близости к Боралдайскому комплексу находится второй по размеру объект в городе – могильник «РЖВ ТЭЦ-2», рядом с Западным кладбищем «Батыс». Возле курганов идут активные строительные работы, возведены ограждения.
«Когда там строили модульную больницу для больных коронавирусной инфекцией, случился скандал: археологи переживали, что строители заденут курган, – вспоминает Мурат Нурпеисов. – Там было девять курганов, сейчас остались только четыре крупных кургана, остальные – раскопаны. Самый большой из оставшихся – высотой 6 м и диаметром около 100 м. На нем стоит тригонометрический знак, возможно, из-за него он пока сохраняется».
Основные крупные некрополи сакского времени были расположены по обоим берегам реки Большая Алматинка (протекает по территории Алматы), как бы спускались по наклону от предгорий на равнину и хорошо просматривались с любой стороны. Курганы маркировали многокилометровое пространство. Большинство из них уже канули в Лету, это курганы, которые находились в районе Плодоконсервного комбината, в микрорайоне «Орбита», на территории Ботанического сада (хотя один курган там сохранился).
Мемориальное отношение
В Наурызбайском районе Алматы были обнаружены достаточно крупные сакские курганы. Они идут цепью с севера на юг и находятся к югу от Наурызбайского акимата (администрация). Курганы среднего размера – порядка 50 м в диаметр и высотой 3-4 м, относятся к V-IV векам до н.э.
Надо отдать должное акимату: эту территорию не застроили, а сделали из нее рекреационную зону. Курганы сохранены, и вокруг каждого из них, чтобы зафиксировать, что это памятник, сделан, полуметровый заборчик.
Еще один пример трепетного отношения к намогильным насыпям – участок, где находится производственный комплекс на улицах Рыскулова и Макаренко. Там прямо на территории предприятия находится сакский курган.
«Его в советское время обнаружили и он там в идеальном состоянии, вокруг него посадили цветы. Казалось бы, производственный участок – должны были захламить, засыпать металлом, но они еще до археологов поняли, что это курган, могила и соответственно отношение должно быть мемориальное. Это уровень внутренней культуры людей в данном случае – акимата и производственников», – отмечает Нурпеисов.
Мемориальное, почтительное отношение должно быть у всех, ведь, по словам археолога, в курганах захоронены выдающиеся люди, которые проживали на этих землях. Об этом надо помнить и сохранять эти уникальные археологические памятники для будущих поколений.
Все фото автора