Проблемы развития генденого равенства и женского активизма в Таджикистане обсуждали участницы экспертной встречи «Развитие гендерного равенства в Таджикистане: Достижения и проблемы», организованной офисом IWPR, 30 сентября.
В этой встрече приняли участие представители общественных и международных организаций, работающих в сфере защиты прав женщин и девочек, активистки фем-движения в Таджикистане, журналисты.
Все они подчеркивали, что в Таджикистане говорить о феминизме невозможно, поскольку общество в последние годы стало более патриархальным.
Открывая встречу, модератор, Лола Олимова, редактор IWPR в Таджикистне, отметила, что представительство IWPR в Центральной Азии, уделяет особое внимание правам женщин и детей, проблемам развития гердерного равенства и освещению гендерно-чувствительных вопросов.
Она отметила, что IWPR в Таджикистане была одной из тех организаций, кто активно содействовал принятию Закона о предупреждении насилия в семье в 2013 году. Закон не был безупречным. Но на тот момент он был необходим.
“Наши многолетние наблюдения показывают, что ситуация с правами женщин и девочек в регионе с каждым годом ухудшаются. Женские проблемы многогранны, также как мужские, скорее всего. Но сегодня я хочу сосредоточиться на нескольких из них. И главный вопрос, на который я хочу получить ответ, почему с таким трудом мы взращиваем гендерных активисток. Что мешает фем движению в Таджикистане? Почему в Таджикистане женщины не такие активные, как наши соседи по региону, в Казахстане и Кыргызстане, например?”, – спросила она.
Все участницы экспертной встречи были единогласны в том, что в Таджикистане очень трудно продвигать вопросы гендерного равенства из-за того, что в патриархальном обществе, к которому вернулась страна после обретения независимости, нет понимания об этом, в том числе и на самом верху, считают активистки.
Несмотря на то, что приняты хорошие программы и стратегии, общество вернулось к тому пониманию, которое главенствует среди большинства о том, что женщина должна подчиняться мужчине. Причем, эту идею продвигают как мужчины, так и многие женщины.
«В Таджикистане нет никакого фем-движения. И каждый раз, когда мы начинаем говорить о феминизме, мы сталкиваемся с большим количеством хейта в социальных сетях и в реальной жизни», – сказала Ниссо Расулова, фем-активистка, специалист по гендерным вопросам проекта АБР.
Она говорит о том, что сама, как человек, который занимает активную позицию по продвижению гендерного равенства и пишет об этом в социальных сетях, регулярно сталкивается с откровенным буллингом и хейтом.
«Я неоднократно подвергалась хейту. Мне неоднократно блокировали страницы Фейсбуке, в Инстаграме и даже в Тиктоке, хотя там я ничего про феминизм не говорю. В Таджикистане, в настоящий момент, нет никакого феминистского движения», – сказала она.
По ее мнению, само слово «феминизм», вызывает раздражение в обществе.
«Люди думают, что феминистки придут и разрушат все их традиции. Про феминизм в Таджикистане нужно говорить очень осторожно, используя другие термины», – сказала она.
Однако, в Таджикистане есть и достижения в этой области, рассказали участницы мероприятия. В частности, Лариса Александрова, независимый консультант и тренер по гендерно-чувствительным темам, отметила роль неправительственных организаций в борьбе против дискриминации женщин и насилия в отношении них.
Для повышения эффективности деятельности в борьбе с гендерным насилием, общественные организации при поддержке международных организаций объединяются в межсекторальные коалиции, регулярно проводят мониторинг и оценку ситуации по гендерному неравенству и насилию в отношении женщин. Пытаются наладить постоянное партнёрство с государственными структурами, вовлеченными в процесс предупреждения насилия и оказания помощи жертвам насилия, рассказала она.
Общественные мониторинги показывают, что отсутствие полноценного межсекторального подхода при разработке политики по расширению возможностей женщин и обеспечению гендерного равноправия, свидетельствуют о целом ряде системных факторов, препятствующих реализации политики по обеспечению фактического гендерного равноправия и искоренению гендерного насилия.
Тем не менее, в стране ведется постоянная работа по повышению потенциала различных групп населения, в том числе, проводятся тренинги, информационные кампании по повышению осведомленности о гендерном равноправии, подчеркнула Лариса Александрова.
В настоящий момент, различные общественный организации занимаются внедрением программ по искоренению гендерных стереотипов и насилия через различные нетрадиционные подходы.
Психолог, Фируза Мирзоева, сотрудница ОФ «Общественное здоровье и права человека», рассказала о том, что их организация проводит различные мероприятия, в том числе, школы женского лидерства в регионах страны, тренинги по активизму для женщин и молодежи, их психологи и юристы оказывают консультационные услуги, проводят прямые эфиры на радио, в которых рассказывают про равноправие мужчин и женщин на рынке труда.
Кроме того, Мирзоева рассказала, что они провели несколько эко-арт резиденций для молодых художников и арт-активистов со всего Таджикистана, где их обучали тому, как можно через искусство бороться против насилия в отношении женщин и продвигать идеи равноправия между мужчинами и женщинами.
Главная научная сотрудница Институт философии, политологии и права, Национальной Академии наук Таджикистана, Зулайхо Усманова презентовала свое исследование «Онтология гендерного насилия: вчера и сегодня», в котором подробно разобрала истоки насилия в отношении женщин на примере Таджикистана.
«Насилие существовало и существует в любом обществе. Оно стало социальным феноменом, имеющим свою социальную цену. Гендерная проблема тесно связана с социальной практикой и структурами, которые принижают значение женщины и ограничивают его подчиненным положением женщины в обществе. Насилие в отношение женщин является ключевой установкой общества патриархального типа. И несмотря на то, что в целом человечество отказалось, вроде бы, от насилия, казней и пыток, техники причинения боли не исчезли, а перешли на другой уровень. Теперь главным объектом воздействия – стала душа человека», – сказала Зулайхо Усмонова.
Контроль (насилие) над женским телом сегодня принимает завуалированные формы. Такие как технологии красоты, сохранения молодости, изменения физических параметров, включая хирургическое вмешательство. Новыми видами нефизического насилия является произвол начальников/руководителей, принуждение к особой одежде (хиджаб, черно-белая протокольная одежда, др.), недопущение девушек/женщин к образованию, отсутствие продвижения (промоушна) женщин на госслужбе, подчеркнула она.
Усмонова привела также глоссарий риторики насилия, существующий в таджикском языке, который указывает на разницу восприятия в обществе негативного поведения мужчин и женщин.
«Насилию подвергаются и мужчины, и женщины, но для женщин риск насилия особенно велик», – сказала она.
Медиакритик, Интерньюс в Таджикистане, Лилия Гайсина, поделилась своими наблюдениями того, как гендерные проблемы освещаются в таджикских СМИ. Она отметила, что большинство СМИ подвержено существующим стереотипам и не соблюдают гендерную чувствительность в своих материалах.
Она рассказала о том, что вместе с Ниссо Расуловой мониторили таджикские государственные каналы ТВ и заметили, что, например, образ женщины СМИ подают, исключительно, через образ матери.
«На ТВ показывают только определенный типаж женщин, соответствующий национальным стереотипам таджички, например, у нее должны быть длинные волосы, определенная прическа, белая кожа, большие глаза и черные брови, так называемая «арийская» внешность», – сказала она.
Даже такое СМИ, как Азия плюс не всегда верно используют терминологию, боятся называть вещи своими именами. Например, при освещении одного громкого убийства, когда первая жена убила вторую, они осознанно называли вторую жену любовницей, хотя все знали, что она была именно второй женой.
При освещении темы секс работниц в СМИ, чаще всего, журналисты преподносят их образ, как «ночные бабочки», женщины легкого поведения, «женщины с низкой социальной ответственностью», и почти никогда – с точки зрения жертв. Были случаи, когда СМИ раскрывали имена и данные жертв сексуального рабства. Тема ЛГБТ- сообществ вообще не освещается из-за того, что журналисты, пишущие об этом, подвергаются порицанию.
«Журналисты Таджикистане не обучены гендерно-чувствительному освещению происходящих событий в стране», – заключила Гайсина
Рекомендации:
Участницы экспертной встречи разработали ряд рекомендаций, которые на их взгляд, могли бы способствовать улучшению ситуации, среди которых – следующие:
- Необходимо обучение многих категорий граждан, в том числе журналистов, участковых милиционеров, государственных чиновников и т.д. вопросам гендерного равенства.
- Нужно взращивать амбасадоров фем-движения.
- Необходимо подходить к проблеме институционально. Ввести в вузах в школах, в детских садах предметы по гендерному равенству. В настоящее время такие предметы некому вести, поскольку специалистов не хватает.
- В связи с последними военными столкновениями на границе между Таджикистаном и Кыргызстаном, участницы предложили начать готовить женщин миротворцев. Создать движение, найти точки соприкосновения и объединяться с женщинами Кыргызстана, поскольку в таких конфликтах, в первую очередь, страдают женщины.
- Обратить особое внимание на две категории женщин, которые часто остаются один на один со своими проблемами. Это женщины – трудовые мигрантки и женщины, возвращенные из зон боевых действий Ближнего Востока. Тему терроризма необходимо рассматривать и с точки зрения гендера.