Если в прошлом году встреча межконфессионального совета Кыргызстана была более официальной и формальной, то в этом – мероприятие прошло в более интерактивном и живом формате.
Чтобы собрать юрту, представителям религиозных организаций понадобилось меньше часа. Слаженная работа, синхронность действий и вот уже установлен түндүк, осталось лишь обтянуть каркас войлоком. Мусульмане и буддисты, лютеранцы и бахаи, православные и евангелисты – в процессе участвуют представители разных конфессий и для некоторых это первый опыт сборки юрты.
«Конструкция с одной стороны простая, а с другой стороны есть такие нюансы, которые если ты не знаешь, то не сможешь собрать. Это уникальное архитектурное произведение», — говорит представитель буддийской общины «Чамсен» (орден Ниппондзан Мёходзи) Алексей Шмыгля.
Универсальное жилье кочевников уже более двух тысяч лет служит кыргызам верой и правдой, а в рамкам конференции-фестиваля «Прислушайся к тому, кто рядом» символизирует общий дом для всех граждан Кыргызстана вне зависимости от вероисповедания или национальности.
Конфест подводит итоги второго года работы межконфессионального совета, в который вошли представители практически всех зарегистрированных в стране религиозных организаций. Но если в прошлом году формат мероприятия был более официальным и формальным, то в этом – он более интерактивный и живой.
И такой формат, по мнению участников, куда более эффективен. А опыт проведения таких мероприятий и работы межконфессионального совета перенимают другие страны.
«С января 2019 года опыт работы межконфессионального совета Кыргызстана нами был взят за основу и продвижения аналогичной площадки в Таджикистане. Благодаря чему в июле текущего года состоялась первая межконфессиональная конференция представителей различных религиозных организаций страны», — рассказал региональный директор IWPR по Центральной Азии, Абахон Султоназаров.
Бок о бок представители разных конфессий проводили мастер-классы для всех желающих попробовать что-то новое, чему-то научиться или просто развлечься.
По словам главы Госкомиссии по делам религий Кыргызстана Зайырбека Эргешова, для религиозных организаций это возможность рассказать о себе.
«Сегодня каждая конфессия показывает кто они такие, чем они занимаются, к чему они стремятся. И вот такой интерактивный метод, по-моему, более эффективен и практичен. Здесь не только лидеры, но и представители, члены этих организаций, которые могут лучше друг друга узнать и обменяться опытом», — говорит Эргешов.
Попробовать свои силы можно было, например, в каллиграфии и написать арабской вязью цитату основателя веры бахаи Бахауллы: «Свет единства столь могущественен, что может осветить всю землю».
«Здесь люди разные, разных религий и подходят к столу абсолютно все представители. Сегодня у меня было очень много мусульман. И хотя была программа именно написать цитату Бахауллы, я дала им свободу и кто-то писал что-то свое. И все это в единстве и доброте, и это очень объединяет», — рассказывает представительница общины бахаи Эльвира Зейналова.
Православная церковь Кыргызстана предлагала проявить творческие навыки и расписать пряники. И выпечку, и глазурь они делают сами — при храме работает пекарня, которая помимо пряников также выпекает хлеб, булочки и даже пирожные. По словам заместителя руководителя молодежного отдела при Бишкекской и Кыргызстанской епархии Виктора Штыркина, они специально не делали никаких шаблонов и заготовок, чтобы дать возможность участникам проявить свободу творчества и самовыражения, из которых рождается единство и согласие.
«Нас всех объединяет гражданство – мы все кыргызстанцы. Мы полноценные граждане нашей республики, в которой мы все выросли. Все религии, которые здесь присутствуют несут свет, добро, умиротворение и поддержку людям. Мы многонациональная страна, которая может себе позволить такие встречи», — делится Штыркин.
Особой популярностью пользовались представительницы прогрессивного общественного объединения женщин «Мутакалим». Девушки показывали желающим мастер-класс по завязыванию платка, а также рисовали мехенди — узоры на руках хной.
«Мехенди широко распространено в арабских странах, нежели у нас. Там использовали это издавна, когда провожали мужчин в дальний путь или совершали паломничество. Теперь мехенди делают в основном для невест — рисуют красивые узоры, когда выдают замуж», — рассказывает Жылдыз Жайлообекова, куратор-преподаватель «Мутакалима».
По ее словам, мусульмане, как религиозное большинство в Кыргызстане, должны быть в хороших отношениях со всеми конфессиями и не забывать, что каждый сам решает во что верить.
«Нельзя говорить, что только твоя религия верная, у других может быть совершенно другая точка зрения. Поэтому было бы хорошо, если каждый будет призывать к миру от имени своей религии», — добавляет Жайлообекова.
Параллельно мастер-классам проходил арт-класс для детей, где они могли послушать сказку «Акбара» по произведению Ч. Айтматова, а также порисовать вместе с художницей Чолпон Жакыповой.
«Дети тоже должны знать, что Кыргызстан – это поликонфессиональное государство и мы сохраняем многообразие. Но внутри этого многообразия должно быть единство, чтобы мы все могли формировать гражданскую идентичность. Мы все болеем, мы все трудимся на благо нашей страны», — отмечает Эргешов.
Декабрь — время подведения итогов и межконфессиональный совет тоже подводит свои. За этот год проведены различные мероприятия по всему Кыргызстану, цель которых наладить диалог между представителями разной веры и предотвратить конфликты. И по словам председателя Союза церквей евангельских христиан-баптистов Кыргызстана Александра Шумилина, это приносит свои плоды — лед, который раньше был, тает. Но напряжение все равно остается и еще есть над чем работать.
«Положительным является то, что государство, по крайней мере, пытается в этом как-то помочь – проявляет участие, заботу. Если раньше мы это не так сильно ощущали, то сегодня действительно госорганы стараются сделать все, чтобы в дальнейшем предотвратить конфликты. Идет какая-то профилактическая работа, беседы с местным населением», — говорит Шумилин.
«Проблема в том, что одно дело – это центр Бишкека и другое – село где-то в регионе. И хорошо было бы проводить такие мероприятия не только в Бишкеке, но и среди сельского населения особенно. Потому что на самом деле Бишкек немного другим миром живет», — отмечает Алексей Шмыгля.
При этом он добавляет, что у него был опыт путешествия по Кыргызстану с барабаном и молитвой и во время него проблем особых не было. Хотя возникали какие-то нюансы, с которыми надо работать, в целом люди настроены очень доброжелательно.
«Единственное – есть проблема, что в менталитете большой части простых людей есть очень плотная завязка между этничностью и религиозностью. Если допустим человек кыргызской этничности вдруг является представителем другой религии, не ислама, то у него могут быть проблемы», — добавляет буддийский монах.
В рамках Конфеста также прошел Belief Talks в формате всемирно известных лекций TED Talk, где представители различных религиозных организаций выступили на темы образования, мира и согласия.
Девять участников — девять вдохновляющих выступлений о правах детей; о том, как променять столицу на Токмок ради образовательной программы для подростков; о том, как спорт и преодоление себя помогает избавиться от неприязни и стать более открытым; о том, что не стоит ждать подходящего момента и откладывать жизнь на потом. Истории людей, которые вкладывают свое время и силы, чтобы сделать этот мир немного лучше и добрее.
Жамал Фронтбек кызы, глава прогрессивного общественного объединения женщин «Мутакалим»
Акимжан Эргешов, представитель Духовного управления мусульман КР
Малика Картанбаева, представительница общины бахаи
Александр Михайлов, представитель религиозной организации «Кудай Жааматы»
Рыспек Заидов, представитель Альянса кыргызских церквей
Ольга Прокофьева, представительница христиан-адвентистов седьмого дня
В таком формате подобные мероприятия в Кыргызстане проходят впервые. И эффект ощущается сразу как только попадаешь сюда — живое, заинтересованное общение вне зависимости от религии и убеждений. И такой формат, по словам одного из участников, студента-религиоведа Бектура, прививает веротерпимость.
«Я бы хотел, чтобы представители каждой религии изучали не только свою религию, но и другие религии. Ведь основатель религиоведения однажды сказал, что если ты знаешь одну религию, ты не знаешь ни одной», — говорит он.