Вместо того, чтобы использовать исламский фактор в сиюминутных политических интересах, необходимо вести диалог с мусульманами и доказывать эффективность светской формы правления, иначе они еще больше убедятся в необходимости теократической формы правления и совершат третью исламскую революцию, предупредили эксперты на круглом столе IWPR «Роль исламского фактора на предстоящих парламентских выборах».
На сегодняшний день религия вышла за рамки некоего нравственного и духовного института. Можно сказать, что религия, и в том числе ислам стал инструментом политических игр. Различные политические игроки активно используют ислам для достижения своих целей и зачастую, это способствует усилению негативных тенденций в религиозной сфере. На волне популизма происходит популяризация радикальных идей и взглядов, подмена умеренного ислама, что, безусловно, влияет на ситуацию в стране.
Этот важный аспект на предстоящих парламентских выборах теологи, политологи, представители Администрации Президента, мусульманского сообщества и другие эксперты обсудили на круглом столе, прошедшем 21 апреля в офисе Представительства IWPR в Бишкеке. Он был организован в рамках проекта «Формирование практики журналистских расследований для продвижения демократических реформ: налаживание взаимодействия между представителями правозащитных организаций, государственных институтов и СМИ» финансируемого Европейским Союзом и Правительством Норвегии.
«На данный момент, многие партии исчерпали свой идейный, ценностный потенциал, все они придерживаются демократических, социальных платформ, поэтому будет актуально использование исламских лозунгов. Мусульманская община, которая является самой многочисленной в стране, с каждым годом начинает представлять большой интерес как объект политики различных сил в стране. Фактически это готовый электорат, для которого значительно облегчен поиск лозунгов и призывов», — отметил в своем приветственном слове региональный директор IWPR по Центральной Азии Абахон Султоназаров.
Специалисты считают, что политические партии попытаются завоевать голоса мусульман за счет исламской риторики, но она будет незначительна.
Более важным вопросом является низкий уровень доверия и скептичное отношение так называемого мусульманского электората к политическим партиям и государству в целом.По словам Кадыра Маликова, в то время, как кыргызстанское общество находится в политическом и социальном кризисе, среди населения обретают популярность амбициозные радикальные религиозные группировки, и граждане прислушиваются не к политикам, а к лидерам этих группировок.
«Есть два вопроса: являются ли мусульмане интересом политики и государства или мы говорим о политическом исламе, который принципом своим ставит только ислам как модель развития государства. На сегодняшних выборах не будет яркого проявления политического ислама, где его основа будет принципы ислама, но будет использование мусульман со стороны светских партий для привлечения голосов, и такие факты уже есть, наблюдается повсеместно», — сказал на круглом столе директор аналитического центра «Религия, право и политика» Кадыр Маликов.
Эксперт Администрации Президента КР Санжар Тажиматов так же согласен, что исламский фактор как идеология будет играть незначительную роль на выборах, так как мало кто из мусульман все аспекты своей жизни подстраивают только исходя из исламских принципов.
«В основном люди пойдут на выборы на основе гражданской идентичности, региональной или даже племенной, но вряд ли на основе религиозной. Мне кажется, пока рано говорить о том, что люди объединятся вокруг ислама как политической единицы. В будущем – это возможно. Но не сейчас», — отметил эксперт из Администрации Президента Санжар Тажиматов.
Представитель Администрации Президента добавил, что для того, чтобы исламские принципы не обрели популярность среди населения и не затмили принципы светского правления, ими была создана Концепция религиозной политики, и на данный момент ведутся идеологические работы с населением.
Профессор, доктор исторических наук Зайнидин Курманов уверен, что в следующем созыве Жогорку Кеңеша депутатов, ярко демонстрирующих свою причастность к исламу, увеличатся, и растущее внимание электората к исламским идеям является ответом на существующие проблемы при светском правлении.
«Это движение рассматривают как серьезную альтернативу разгулу коррупции, бедности, разграблению природных богатств, падению нравов и морали, которые демонстрируют светские власти во многих странах, в т.ч. и КР. Однако, этот лозунг тоже не идеален. Если взять мусульманские страны, за исключением нефтедобывающих стран, то экономический прорыв совершили лишь две – Турция (17 место в мире) и Малайзия (30 место)», — отметил Зайнидин Курманов.
Участники круглого стола сошлись во мнении, что для того, чтобы амбициозные исламские политические идеи не возобладали над принципом светскости, необходимо обеспечить баланс – вовлекать мусульман в политические структуры, а актуальные социально-экономические проблемы решать в светской плоскости. Только при умелом подходе государства и политиков можно обеспечить комфортное сосуществование для всех религиозных групп, но регулировать основные правила игры на основе светских принципов.