В последнее время в социальных сетях появляются видеозаписи жестокого обращения с детьми в школах, в университете, на улицах. Учителя с размаху могут ударить ученика по голове, заставить сидеть на полу целый урок или кричать, унижая самого ребёнка или его семью.
Как оказалось, в комментариях под такими видео, определённая часть таджикского общества разделяет подобные методы воспитания, а некоторые и поощряют. Почему это происходит и что можно с этим сделать – рассказываем в карточках.
У разных народов, отмечает культуролог Ольга Ладыгина, выделяют две культуры воспитания: первая настроена на поощрение, вторая на наказание. В Таджикистане действует вторая. Если ребёнок делает успехи, ведёт себя хорошо, то это воспринимается как должное. Если же делает ошибки, то его обязательно наказывают. Большинство родителей настроены против похвалы. Похвала распускает детей и рассматривается как своеволие и слабость.
Сама система воспитания, основанная на наказании, плохо влияет на подрастающее поколение. Детям не хватает ласки, они боятся самовыражаться, становятся безразличными к своему развитию и агрессивными к окружающему миру.
Беспрекословное подчинение. Традиционное общество отсекает новые порядки и любые нововведения. Им движет страх: потерять устойчивость, уникальность, принадлежность. Без сохранения традиций невозможно продолжение и существование рода. Традиции сплачивают общество. Поэтому родители твердят ребёнку «ты должен», не объясняя почему. Так поступали наши предки, так будем поступать и мы.
Взрослый всегда прав. Слушаться старших – яркий пример восточного менталитета. Неважно какие ценности он разделяет, какое у него образование, если человек старше – его обязаны слушать и уважать только за возраст. Зачастую старшее поколение этим пользуется. Особенно учителя в таджикских школах. Их мнение – это единственное правильное. Мнение ученика же не учитывается, что в свою очередь порождает нежелание учиться, комплекс неполноценности и агрессию.
За нас уже все решено. Традиционная основа таджикского общества – авлод (родня). Регулирование процессов и отношений основывается на семейных и общественных традициях, устоях и нормах. Авлод до сих пор решает не только профессиональную судьбу детей, но и их семейно-брачные отношения. Яркий пример колыбельные браки, которые сохранились в далёких кишлаках, и традиция родителям находить спутника жизни. Опять же, молодые люди не участвуют в этом и просто подчиняются воле семьи. Зачастую такие браки заканчиваются насилием в семье, дети видят агрессию и копируют это, и мы получаем ещё одно агрессивное поколение. Насилие никогда не может породить что-то хорошее.
Что касается образования, у нас до сих пор есть практика подбора «удачных» профессий своему ребёнку. Девочкам стараются дать профессию, которая поможет обустроить быт, мальчику – заработать денег, чтобы содержать семью.
Ты должен. Восточный менталитет в воспитании также опирается на чувство благодарности и чувство вины. Детям вбивается в головы мысль, что они обязаны родителям и должны помогать не смотря ни на что. Особое давление оказывается на мальчиков. Они уже с детства знают, что останутся жить с родителями и будут их обеспечивать. Вечное давление и контроль не дают им повзрослеть и научиться брать ответственность за свою жизнь.
Система воспитания и образования традиционного общества выстроена так, чтобы вырастить удобных людей. Мы не имеем права нарушать нормы общества, иначе станем изгоями. Общество определяет нашу роль, наше место и даже наказание. Коллективистское мышление присуще нашему народу, поэтому законы страны игнорируются, а законы общества едва ли не единственный рычаг давления.
Это прослеживается ещё с давних времён. В своей книге «Таджики долины Хуф» член-корреспондент Академии наук СССР М. С. Андреев рассказывает о клубах мужской молодежи. Они назывались «калта-кариё» (калта – парень, карийо – очередь). Такие клубы устраивали собрания в доме у каждого члена группы. У каждой группы была своя строгая организация. Во главе всегда стоял самый сильный и уважаемый. Но главное предназначение таких групп заключалось в поддержании порядка на территории. Предводители калта-кариё проводили расследования, судили и сурово наказывали. Это зачастую беспокоило местных правителей, так как большую власть на местности имели именно калта-кариё.
По словам культуролога Идиева Усмона, помимо семьи и родных на воспитание детей влияет улица, такие же дети, фильмы, игры, яркие литературные образы и много других факторов.
Например, в произведении Айни «Мактаби кухна» показывается жестокое обращение учителя с учениками, но мы понимаем и воспринимаем это как данность того и даже нашего времени.
Агрессия разными способами привносится и культивируется нашим обществом. Традиционно для нас уже сила не в знаниях и созидании, а в насилии и порождаемом страхе. Мы нормализовали насилие, приняли его как рычаг давления, как рычаг достижения желаемого. Это понимают и родители, и их детей.
«К сожалению, для какой-то части населения – это норма, передающаяся из поколения в поколение. Это «наследие» можно назвать ещё циклом насилия.
Другая причина, не умение управлять своими эмоциями (гневом, например), отсутствие навыков справляться со стрессами.
Психологичная незрелость и юношеский инфантилизм самих родителей так же может быть одной из причин. Согласитесь, что в нашем обществе будучи уже взрослыми, сами родители не имеют право голоса и права решать, когда над ними стоят из собственные родители. И где же они могут почувствовать себя взрослыми? Только «отрываясь» на своих детях», выделяет психолог Наргис Тоймастова.
Можно назвать здесь желание иметь «удобных» детей полностью и без прикосновенно подчиняющихся, воспитывая в последующем безвольных, безответственных людей с заниженной самооценкой, считает Наргис Тоймастова.
«Бессилие, безысходность, опустошенность, психо-эмоциональное и физическое выгорание, поиск виновных из вне, с выходом негативных неуправляемых эмоций на тех, кто слабее, но роднее. Да, это можно изменить, разорвав порочный цикл насилия, научившись понимать, слышать и принимать своих детей, будучи готовыми стать учениками и вступив в ряды осознанного и зрелого родительства, заключает психолог.
«В случаях, когда учитель поднимает руку на ребёнка – это профессиональная непригодность», отмечает Ольга Ладыгина. Человек недостаточно образован, чтобы найти подход, не готов разбираться и слушать, переносит личное в работу.
Также по словам психолога, такое отношение учителей к детям оправдывается и обществом. «Мы живём по сложившемуся стереотипу — «так надо», «и нас так воспитывали», это принято в культуре, таков обычай. Для многих это норма. Другая причина – дань уважения профессии «их можно понять, в классе 40 учеников», «учителям памятники ставить надо, сейчас такие дети» и т.д.».
Есть и ещё одна причина – трусость родителей, заступиться за своего (или другого) ребёнка. Это равносильно тому, как пойти на конфликт с самими собой против традиций и шаблонов поведения, сложившихся в обществе.
Отметим, что такое поведение учителей – это 100% психологическая травма для ребёнка, последствия которой не предсказуемы, от проблем с самооценкой/неуверенностью до суицидальных мыслей и действий.
Какое из видов насилия по отношению к ребёнку, физическое или психологическое, наносит наибольший урон его психике?
Я бы не разграничивала эти два определения. Душа и тело не разделимы. Когда страдает тело, страдает и душа и наоборот, отмечает Наргис Тоймастова.
Могу с уверенностью сказать, что 99,9 % людей, с которыми мне приходилось общаться, имеют детские травмы различной степени в следствие перенесённого физического/психологического насилия. Детские травмы одна из ведущих причин психических расстройств как в детстве, так и во взрослой жизни. Могу перечислить некоторые из них: психические и физические заболевания, сложности в общении и построении отношений, зависимость от чужого мнения, неудовлетворённость своей жизнью, низкая самооценка, недоверие к людям, депрессивность, агрессивность, склонность к насилию и многое другое. Другим трагическим исходом считаю то, что из – за страха или желания быть принятым и любимым, ребенок «ломает» себя, свою идентичность и становится тем, кого хотят видеть в нем его родители (в нём проявляется ложное Я), старясь оправдать их ожидания. Будет ли счастлив такой человек повзрослев? – заключает психолог.
Нужно определиться с причиной агрессии. Обычно она не появляется на пустом месте, этому предшествуют сложившиеся на протяжении определённого времени отношения.
Первое, что нужно не усугублять – существующий конфликт. Нужно помнить родителям, что за любой выраженной негативной эмоцией стоит неудовлетворённая потребность (в любви, безопасности, уважении, понимании, принятии, быть нужным и т.д.).
Нужно дать подростку выплеснуть свою агрессию. Дайте возможность ему выговориться, проявляя терпимость и сдержанность и, вы поймёте и услышите, о чём просит (кричит) ваш ребенок. Только так вы сможете поддержать и помочь ему. Не знаете как, сядьте за родительскую парту и учитесь, ресурсов очень много на просторах интернета. Учитесь понимать в первую очередь себя, а потом и других, ведь мы все родом из детства. Вырабатывайте навыки стрессоустойчивости, умению справляться со своими негативными эмоциями. Мало времени, сходите к психологу, что сохранит ваше время и энергию.
Подружитесь со своим подростком, поинтересуйтесь его интересами, поддержите, предложите альтернативные варианты на обсуждение, покажите свой пример.
Не стыдитесь проявлять внимание и чаще говорите о своей любви к нему.
Дети не рождаются агрессивными, они становятся с помощью нас, взрослых. Агрессия, это как правило, самозащита, вот только от чего или кого, нужно определиться.
Конечно, есть Закон об образовании, об ответственности родителей за воспитание и образование ребёнка, Закон о защите прав ребёнка, также есть Уголовный кодекс РТ, Административный кодекс РТ и другие законы и нормативно-правовые акты.
Например, в Статье 26 Закона об образовании РТ отмечается, что «В образовательных учреждениях дисциплина поддерживается на основе уважения чести и достоинства учащихся, воспитанников, студентов, учителей. Запрещается применение насильственных методов физического и психического воздействия по отношению к ним».
За невыполнение обязанностей по обучению и воспитанию в виде жестоко обращения с несовершеннолетним родителями, педагогом или другими работниками учебного или воспитательного учреждения Статьёй 174 УК РТ предусматривается наказание в виде:
Штрафа в размере от двухсот до пятисот показателей;
Ограничения свободы на срок до двух лет;
Лишения должности на срок до трёх лет.
За побои, которые не повлекли за собой серьёзных последствий, Статья 116 УК РТ предусматривает наказание в виде обязательных работ (до 120 часов), штрафа в размере до трёхсот показателей или исправительных работ на срок до двух лет.
Если же побои наносились систематически и прослеживается причинение физических и психических страданий, но это не повлекло последствий, то по Статье 117 УК РТ агрессор будет наказан лишением свободы до трёх лет.
Также вы должны помнить, что заведомое оставление без помощи несовершеннолетнего тоже наказуемо. Это регулирует статья 127 УК РТ: если вы могли помочь, но оставили ребёнка в опасном для его жизни состоянии, вас ждёт наказание в виде обязательных работ до 240 часов, штраф, либо исправительные работы до двух лет.
Если ребёнок стал жертвой насилия не важно какого, то необходимо обратится в правоохранительные органы с заявлением.
Даже в том случае, когда вы стали случайным свидетелем данного происшествия. Это преступление и о нем необходимо сообщать. Можно также отправить копии заявления Детскому омбудсмену, в Министерство образования и науки РТ и в Комиссию по правам ребёнка, советует правозащитница Гульчехра Рахманова.
Уполномоченный по правам ребенка
Контакты: 2214692
Почта: info@vhk.tj, child@ombudsman.tj
Начальник управления защиты прав детей в Министерстве образования и науки РТ
Контакты: 2232087
Те же самые действия необходимо предпринимать, когда совершается насилие родителями.
Данная публикация подготовлена в рамках программы наставничества проекта «Развитие новых медиа и цифровой журналистики в Центральной Азии», реализуемого Институтом по освещению войны и мира (IWPR) при поддержке Правительства Великобритании. Содержание публикации не отражает официальную точку зрения IWPR или Правительства Великобритании.