© CABAR – Центральноазиатское бюро по аналитической журналистике
При размещении материалов на сторонних ресурсах, гиперссылка на источник обязательна.

Исламские святыни постсоветской Центральной Азии: Мавзолей Арстанаба в Казахстане

В Центральной Азии издавна почитают святого праведника ислама Арстанбаба. В регионе несколько местностей названы в его честь и считаются местами его захоронения. 


Подпишитесь на наш канал в Telegram!


English

Автор: Чынара Исраилова-Харьехузен

Оригинал материала был опубликован на сайте “Открытый диалог”

В Джалал-Абадской области Кыргызстана есть местность под названием Арсланбоб, где расположен мавзолей Арстанбаба, окруженный реликтовыми ореховыми лесами. Согласно народному преданию, в стародавние времена он основал это селение и посадил здесь ореховую рощу. Легенда доносит до нас, что он был приближенным пророка Магомета, воином и распространял ислам на территории нынешней Центральной Азии. Он был убит во время молитвы в 8 км от этого селения, а его мавзолей построили в конце XVI века. 

В Казахстане также есть мавзолей Арстанбаба в небольшом селении рядом со средневековым городищем Отраром (Атырау). Он является одним из почитаемых мест в исламе и туристическим центром в Казахстане охраняемый государством.

Народное предание гласит, что святой Арстанбаб прожил не менее 500 лет, чтобы передать учение ислама тюркским народам через ходжу Ахмеда из города Яссы (ныне город Туркестан), который жил и умер в этих местах в XII веке.

Мавзолей был возведен на могиле ходжи Ахмеда Ясави, основателя суфийского ордена, философа, поэта и религиозного мистика. Он расположен примерно в 70-80 километрах от города Туркестана, недалеко от средневекового городища Отрар (Атырау) в селении Шаульдер Отырарского района Туркестанской области.

В этом помещении располагаются могилы праведника Арстанбаба (в задней комнате за закрытыми дверями) и его самых известных учеников и последователей. Здесь паломники совершают молитву и оставляют пожертвования в денежной форме.

В мавзолее представлен средневековый Коран как прекрасно сохранившийся образец средневекового каллиграфического искусства Средней Азии.

На территории историко-культурного комплекса также расположены другие старые и новые мазары, привлекающие к себе паломников и туристов. 

В помещении одного из современных мазаров можно увидеть молящихся паломников.

Рядом с историческим комплексом в постсоветское время построили новую мечеть. 

На территории новой мечети сооружены одноэтажные комнаты-кельи для паломников и учеников медресе. 

Вокруг комплекса раскинулись гостиницы и недорогие гостевые дома для приема и размещения паломников и туристов.

Место для омовения

Для паломников построен специальный центр с комнатами-кельями, местами для омовений, столовой, летними топчанами, кухней, местом для забоя животных для жертвоприношений.

Они приезжают группами в больших туристических автобусах и, как правило, остаются здесь ночевать. Считается, что во сне святой Арстанбаб приходит к верующим и лечит их болезни.


Данная статья была подготовлена в рамках проекта IWPR «Стабильность в Центральной Азии через открытый диалог».

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Сообщить об опечатке

Текст, который будет отправлен нашим редакторам: