По различным данным, баптизм в Таджикистане исповедуют от 0,005 до 0,02 процента жителей. Представители этого христианского течения уже 90 лет являются неотъемлемой частью духовной жизни страны.
Подпишитесь на наш канал в Telegram!
*Материал опубликован в рамках серии статей CABAR.asia, посвященной информированию аудитории о религиозном многообразии в странах Центральной Азии. Авторы не преследуют цель пропаганды той или иной религиозной конфессии.
Оштрафовали за календари
Во время последней перерегистрации в 2009 году, по требованию властей, каждая баптистская церковь была зарегистрирована по месту ее нахождения как самостоятельное юридическое лицо. Однако координирующим духовным центром баптизма в Таджикистане остается душанбинская церковь.
Но в феврале 2019 года размеренную жизнь баптистской общины Таджикистана нарушило сообщение о штрафе в 4000 сомони ($423) и уничтожение Таможенной службой Таджикистана 5 тысяч календарей, изъятых у этой организации в аэропорту Душанбе в декабре 2018 года. Как сообщил Рахмонали Рахимзода, начальник Управления по организации борьбы с таможенными правонарушениями, экспертиза Министерства культуры выявила в календарях наличие признаков пропаганды чужой веры. По словам религиоведа Рустама Азизи, есть только одно ограничение: в Таджикистане запрещена религиозная деятельность радикальных, экстремистских и террористических организаций, исчерпывающий список которых устанавливает Верховный суд.«В Таджикистане, как и во многих других странах бывшего Советского Союза, государство с большим подозрением относится к группам христианских меньшинств, особенно, если они стремятся распространять свою веру. Хотя их преследование обычно ограничивается рейдами, штрафами и временным задержанием, христиане могут подвергаться тюремному заключению».
По версии международной организации «Open doors», помогающей преследуемым христианам во всем мире, Таджикистан наряду с еще тремя странами Центральной Азии вошел в список государств, где «опаснее всего служить Иисусу».
В этом рейтинге Таджикистан расположился на 29 месте. Вторая степень — «высокий уровень преследования» — из трех, по мнению авторов этого исследования, обусловлена «диктаторской паранойей» во всех четырех странах Центральной Азии: Таджикистане, Казахстане, Узбекистане и Туркменистане.Бабушкино увлечение
Сегодня Церковь Евангельских христиан-баптистов «Дом Молитвы для всех народов» в Душанбе на регулярной основе, с разной периодичностью посещают порядка 500 прихожан. Это самая многочисленная община в Таджикистане.
Нынешнего руководителя (старшего дьякона) церкви Камиля Абдуллоева и его заместителя – Максима Давлятова в эту религию привел их одноклассник. Вахдатский паренек Мирали решил показать друзьям баптистскую церковь Вахдата, куда ходила его бабушка. Просто так, взглянуть на бабушкино увлечение.
Но увлечение стало чем-то более серьезным. Максим отслужил в армии, а затем вновь вернулся к служению в церкви. Камиль – уехал учиться в духовную семинарию, а по окончании — служил в баптистских церквях в постсоветских странах и, набравшись опыта, вернулся на родину. Максим Давлятов:
— Главенство Божьего слова – канонические Ветхий и Новый завет — являются единственной основой вероучения. У баптистов нет преданий, сказаний, молитвенников и других письменных документов, которые бы равнялись Божьему слову или использовались бы наравне с ним.
Кроме того, для баптистов нет больше других посредников (святых или угодников) между Богом и человеком, кроме Христа.
Особый упор баптисты делают на свободе выбора верующего человека и равноправии всех членов поместной церкви. При этом выбранные на общем собрании пастыри (отвечающие за духовную жизнь баптистской общины – прим.авт) и дьяки (отвечающие преимущественно за орг.работу) добровольно соглашаются на служение всем членам общины, что подразумевает меньшее количество прав и большее количество обязанностей.
Камиль Абдуллоев:
— Цель баптиста – духовное самосовершенствование и следование за Христом. Политика, борьба за власть, должности, сферы влияния и т.п. баптистов не интересуют. Мы законопослушные граждане государства, живущие обычной жизнью. Поэтому даже в странах, где проживают огромные общины, баптисты не участвуют в политической борьбе или борьбе за сферы влияния.
Главным событием для всех нас в 2019 году станет празднование 90-летия баптистской общины Таджикистана. Я и все мои братья надеемся, что в планируемых праздничных мероприятиях примут участие не только бывшие члены общины, проживающие в разных странах мира, и гости – представители баптистских общин Центральной Азии, России, Европы и Америки, но и представители правительства, государственных органов власти и муфтията Республики Таджикистан, а также представители всех официально зарегистрированных религиозных организаций страны.
Наша церковь существует исключительно на пожертвования членов общины. Но несмотря на ограниченные финансовые ресурсы, баптистская община на протяжении многих лет осуществляет патронаж над домом детей-инвалидов в Чорбоге, оказывая на волонтерской основе помощь, включая покупку памперсов, необходимых вещей, подарков и т.п. детям-инвалидам. Кроме того, на постоянной основе церковь патронирует и своих немощных прихожан, попавших в тяжелую жизненную ситуацию, лишившихся средств к существованию или ставших инвалидами.
И хотя представители баптистов готовы рассказывать о своей религии и благотворительной деятельности, многие вопросы они стараются обходить. Например, негласные запреты, связанные с религиозной деятельностью общины, распространения Библии и свободной проповеди среди трудных подростков и неблагополучных семей и т.д. Эти темы становятся своего рода «табу», а уровень самоцензуры представителей религиозных меньшинств растет с каждым днем.
Данная статья была подготовлена в рамках проекта IWPR «Стабильность в Центральной Азии через открытый диалог».